赤色黎明

() 袁世凯很喜欢李鸿启所说的“方便”一次，官场上爱讲与人方便自己方便，大大小小的官员都有自己的职权所在，若是某个官员没有与人方便的打算，只是自己一味的要独占权力，整个官场都会视其为敌人，会竭尽全力将这个不懂规矩的官员给弄下去。想到这里，袁世凯继续问道：“李先生，你说的方便一事我稍微明白了些。但人民党与我北洋的不同又在何处？”
“北洋有北洋的生活方式，人民党有人民党的生活方式。北洋当下都是几千年来的惯例，是不是多了些洋枪洋炮，有没有多了几个工厂，对大局影响甚微。”李鸿启答道，“但是人民党生活方式与中国传统完全不同，他们已经尝试进入大工业化时代。”
“大工业化时代？”这个词袁世凯完全不理解，人民党的宣传文件中很少谈及工业化，与之相关的用词更是北洋从所未见，袁世凯对大工业化这个词更是极少听说。“什么是大工业化时代？”袁世凯问。他认为工业就是造些工厂，开？ 办些企业。人民党工厂数量颇多，在袁世凯看来这只怕就是大工业化时代。
“大工业化时代，不说表象，直说其中的理念，那就是所有人生产的产品都是用来交易的。每个人最终都从市场上购买别人生产的产品，而自己生产的产品则是卖给别人的。老朽以为这就是大工业化时代的内在理念。”李鸿启给了袁世凯意想不到的答案。
袁世凯本人的确是个豪杰，不过他毕竟是一个农业国家的豪杰，让他去理解工业时代的核心理念，未免太强人所难。即便如此，袁世凯用了整整一个小时，总算是弄明白了李鸿启所说的到底是什么。
理解到了大工业化时代的核心理念，李鸿启再讲起人民党领导人民进入“大工业化时代”的概念，他竟然能够理解了。然后袁世凯命侍从将李鸿启先生送回家，临别的时候，袁世凯问李鸿启先生，想更深刻的理解大工业化时代读什么书最好。李鸿启先生推荐陈克写的《**宣言与中国工业化》这篇文章。袁世凯手头没有，李鸿启先生就答应抄一份送给袁世凯。
侍卫很机灵，亲自送李鸿启先生回家后，他没有立刻返回，而是恭恭敬敬站立着等李鸿启先生把《**宣言与中国工业化》抄了一份，又索要了一份《**宣言》，才拿了文章回来见袁世凯。果然，袁世凯见到侍卫就询问是否拿到了这篇文稿。侍卫连忙将文章恭恭敬敬的递给了袁世凯。
屏退了侍卫，袁世凯打开文章，只见开头写到，“马克思在《**宣言》中阐述，当今的世界已经不可逆转的进入了大工业化时代，因应这个时代，马克思提出要建立全新的社会制度，以及全新的道德体系。这是一篇拥有深邃洞察力，拥有建立在马克思“劳动力推动社会发展”基本理念的纲领xing文章。当下人民党的同志们因为没有能够完全身处工业化时代，所以更需要体会其指导xing意义，而不要过份注重其描写。不过归根结底，人民党以劳动，特别是社会劳动为衡量社会中的劳动者地位。决不可不顾这条标准而任意解释马克思提出的大工业化以及**制度。”
屋里面静悄悄的，除了偶尔翻看书页的声音之外，就是一片寂静。袁世凯读一会儿陈克的文章，就闭上眼睛沉思一阵。思考完毕，就再开始读。从傍晚开始，袁世凯整晚在读《**宣言》以及《**宣言与中国工业化》这两篇文稿，直到第二天清晨，袁世凯才叫人打了洗脸水。
稍微吃了些早饭，却见段祺瑞急匆匆进来，“大总统，听说您一晚没睡？”
“没错。”袁世凯脸sè稍微有点发灰，但是他jing神很好的笑道。
“大总统，当下要保重身体。”段祺瑞连忙说道。
“保重不保重都不重要，陈克不死，人民党不死绝，咱们北洋就永无安宁之ri。芝泉，昨晚通宵看陈克的文章，我倒是彻底想明白了。以前我是真心没看透陈克，竟然不知道陈克这家伙乃是祸害。”袁世凯说完，将《**宣言与中国工业化》递给段祺瑞。
段祺瑞不知道发生了什么，他接过袁世凯递给他的文稿开始读起来。段祺瑞涵养很好，不过越读这篇文章，脸sè越是难看，到了最后，段祺瑞额头上青筋都蹦了起来。
陈克这篇文章写的极为直白，除了解释大工业化时代之外，还极为详细的分析了在将中国推进大工业化需要面对的局面。各个阶级的分析，中国历史传统的特点，人民群众的习惯与认知。陈克作为后来者，在写这篇文章的时候自然有着极强的“前瞻xing”。而这“前瞻xing”的结果，与“谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这是革命的首要问题”的思路一结合，真的是一针见血，杀气腾腾。
除了劳动人民之外，陈克根本不认为人民党需要任何盟友。凡是不能站到劳动人民这边的人，不能站到反对封建主义这边的人，不能站到反对帝guo主义这边的人，陈克态度极为明白，“只要这些人抵抗革命，就必须消灭”。
段祺瑞读懂了这篇文章，所以他完全明白自己就在“被消灭”范围内。不仅仅段祺瑞在处决范围内，整个北洋，包括北洋的支持者，无一不是人民党消灭的对象。段祺瑞对袁世凯的态度完全赞同。陈克不死，人民党不死绝，北洋的确永无安宁之ri。若是军阀之间的战争，胜利者还能对失败者有所宽容。可陈克的斗争理念根本不是对权力的争夺，而是对不同立场者的彻底敌视。
将文稿交还给袁世凯，段祺瑞问道，“大总统准备接下来怎么做？”
袁世凯平静的答道：“把这份文稿给各省发过去，而且命人将陈克所作所为都与这文稿对应起来。聘卿有眼光，他已经看出陈克从不说瞎话，人民党做事始终有自己的纲领。咱们不妨就向其他省份解释清楚。另外，对英国人，咱们也要解释清楚，一定要让英国人明白，陈克此人不仅仅是咱们北洋的祸害，还是整个世界的祸害。”
“如此甚好。”段祺瑞答道。
袁世凯又说道：“另外，陈克提出的这个大工业化的理念，我觉得聘卿说的很对，的确大有可取之处。我们北洋只是建了些工厂，开了些矿山。这些东西全然是自己用，即便是买卖，也是强买强卖。发展工商，倒是得按照陈克的法子才行。”
“呃……”段祺瑞没想到袁世凯竟然如此“豁达”，倒是有些意外。
“芝泉，昨天我想了一夜，把这些年的事情，包括以前太后所做的事情，包括去外国考察的人回来说的那些话都给回想了一遍，才觉得陈克说的大多数东西都有道理。可就有一条我绝对不能接受。陈克要让老百姓站到国家之上，这就是道德沦丧。陈克说的好听，一切历史都是人民创造的。可如果陈克要用我们的命来推动社会的进步，我们就要和他死战到底。在此时，战也是死，不战也是死。已经无须多言。”
“是。”段祺瑞答道。
“你现在命人请蔡元培进京，把这篇文章先发给他，蔡元培是个聪明人，他知道该怎么做。”袁世凯又命道，“另外，北洋里面的人只是知道陈克厉害，却完全不知道陈克的狼子野心，今后凡是提出与人民党和谈者，决不姑息。”
接下来的ri子里面，北洋围绕陈克的文章开始了战争准备。袁世凯的见识的确不同，果然如他所言，北洋中有人因为近期的战败，对怎么与人民党开战心有畏惧。段祺瑞就负责发现这些人，然后该免职的免职，该下狱的下狱。北洋开始了“肃反运动。”
随着蔡元培带着江浙文人集团进京之后，北洋在政治宣传工作上得到了更多支持。
袁世凯预料的没错，蔡元培接到了袁世凯送来的《**宣言与中国工业化》与《**宣言》文稿，看完之后大惊失sè。根本不用催促，蔡元培立刻行动起来。蔡元培此时已经是浙江议会主席，江苏副省长。他以极大的号召力先是将江浙文人中的代表给召集起来，接着带领江浙文人团体进京。
路上这些人已经统一了思想，确定了立场。一进京就围绕反对人民党的政治思路展开针对xing极强的文化宣传。人民党反对封建主义，蔡元培的团队就针对“上下有别，长幼有序”极力赞美。人民党反对封建权力分封体系，蔡元培的团队就大讲“畏天命、畏大人、畏圣人之言”。人民党反对剥削，蔡元培的团队就抛开百姓，针对地主士绅喊话，要求地主士绅“维护传统，反对激进”。
由于出身士绅文人，蔡元培比谁都更清楚士绅文人的恐惧，而且蔡元培自己本身也对人民党的政治纲领感到了极大的恐惧。陈克对旧文人的态度极为明了，在《**宣言与中国工业化》中，陈克直言不讳的指出，“旧文人代表的是中国最腐朽，最落后的那一部分人。这部分人的本质甚至不如ji女，ji女还知道自己是靠出卖自己而谋生的。所有的行为都是一种交易。而旧文人则是一群文娼，他们靠的是cāo纵道德，出卖自己的道德换取特权。还要把自己的卖身行为美化成道德的至高行为。所谓当了婊子还要立牌坊，就是这些文人的真实写照。”
面对这样充满敌意的态度，蔡元培绝对不能接受。而让蔡元培更加不能接受的是，他其实知道陈克没有说瞎话。