最后一个道士Ⅱ

茅山，江苏句容，被道家誉为“上清宗坛”。-79-复制网址访问 有着“第一福地，第八‘洞’天”的美誉，是我国道教著名流派上清派的发源地，也是后来以捉鬼降妖而闻名于世的茅山派道场所在地，文人称之为“秦汉神仙府，梁唐宰相家”。
汉代时期，陕西咸阳有茅氏三兄弟，兄茅盈，二弟茅固，三弟茅衷，因看破红尘，写下“‘春’日才看杨柳绿，秋风又见菊‘花’黄，荣华终是三更梦，富贵还同九月霜”的感叹，遂寻山修道。缘访到此山见林木参天，绿荫蔽日，芳草如茵，香茅遍地，便留山隐居，修道养‘性’，采‘药’炼丹，济世救人。日久，茅氏兄弟，终成正果，名列仙班。后人因此建三茅道观，称他们为三茅真人，称山为三茅山，也简称茅山，这便是茅山派的来历。
茅山派以道法‘精’湛高超闻名，‘门’中弟子所习多为强横攻击类道术，因茅山弟子讲究行走江湖救济世人，所以各地都广为流传着茅山弟子捉鬼降妖的故事，尤其是在华南和东南亚地区，茅山道士一度曾经成为中国道教的象征，人们一提起茅山道士便会想要那一身黄‘色’道袍，手持桃木剑和辟邪铃，运用各种辟邪克鬼的手段将茅山道术发挥的淋漓‘精’致。
茅山离浙西北不远，不过那时的‘交’通也多有不便，查文斌与胖子还有叶秋三人要先到县城换车去往省城，然后再坐车到镇江，再换乘汽车到句容。彼时的茅山还不像如今这般的辉煌，也没有那么多的游人，略有些破败的道观和窄小的山路在诉说着历史的故事。
山路上，挑夫们哼着号子，窄的地方他们只能贴身在石壁上让那些满头大汗的男人们先行，胖子奇怪道：“怎得到处都是运送材料的队伍？”
查文斌叹了口气道：“茅山盛景早已不复当年了，这应该是在重修吧……”
其实茅山派的命运和道教的命运的确很相似，茅山的宫观道院最盛时多达257处，有房屋5000余间。太平天国时这座千年道场也没逃过那场浩劫，因为曾遭太平军的破坏，到了清末，还尚存”三宫五观”。三宫为崇禧万寿宫、九霄万福宫、元符万宁宫，五观为德佑观、仁佑观、‘玉’晨观、白云观、干元观。
到了1938年9月，日寇扫‘荡’茅山，焚毁了90％以上的道院房屋，并将一批非常有价值的道教典籍和实物抢劫一空，可是最后的毁坏却是在自己人的手中。
十几年前的那一场”文化大革命”中，茅山道院又遭损毁，只剩一些断垣残壁。一直到了中国**十一届三中全会以后，宗教政策得到落实，政fu才拨款准备重修九霄万福宫和元符万宁宫，这也就是现在我们合称茅山道院。
他们去的时候茅山正在如火如荼的开展工期，道观多处于山高林密之处，上下山路十分险峻，好些物资都只能靠人背马拉。一路上这队伍便像是蚂蚁一般延绵不绝，其实在那一场浩劫里何止是茅山一派，许多民间道士因为害怕被批斗都重新更改了职业，有的做了农民，有的则进城从了商，说文革便是压断中国本土宗教的最后一根稻草一点都不假。而像茅山派这样得到重修的都是一些名山大川中的著名道观，一些或小的或不出名的便再也没有以后了。
行至山脚这一路上也没遇到半个道士，工地上倒是热火朝天，钢筋水泥亮瓦，用油漆刷得柱子一根一根摆放在地上，看到这些，查文斌得心中竟然有些悲哀。想当年，这里光是用来支撑各座院落的柱子都有不下千根，每根都是一人才能勉强抱住的参天大树，并且只取中间一段，两头绝对是一样粗。那手工的雕刻的镂‘花’是何等的‘精’美，用青砖铺起的地面任凭你如何的砸都不会破损半分。
如今那边新起的院落已经完工了三分之二，木头柱子全用水泥柱子代替了，青砖也变成了水泥块，那些‘裸’‘露’在外的钢筋甚至有些刺眼。来的路上他们就听人说，茅山修好后就会成为景区了，而且是有五个a，据说那是最高的荣誉。说起这事的当地人都是津津有味，成为景区就意味着他们有商机，源源不断的香客会给他们带来丰厚的收益，以后再想来这茅山怕是不给‘门’票不行了，那四周高起的铁栅栏已经说明了一切……
经过一番打听，工地上的工人说那大殿后方有几间小屋子里还有道士。顺着那工人的指引，查文斌却见到了几座如同茅房一般的破败简陋小屋，外面摆放着的建材如同小山一般挡着，小心翼翼的绕过那些障碍，查文斌扣了扣那有铜环且斑驳不堪的木‘门’道：“请问里面有人嘛？”
过了好一会儿，一个年过‘花’甲满头白发身着一身破旧道袍的道人开了‘门’问道：“你们找谁？”
“请问容平在嘛？”
“容平？”那老道人看了看查文斌转身便又退了回去道：“我们这里没有这个人，你找错了。”
“吱嘎”一声，木‘门’被关上，胖子抢先一步压住‘门’道：“怎么没有这个人呢，他是你们茅山派的弟子啊，就是以前那个贼王容平啊……”
“没有，”那老道人不再与胖子多话，这一回胖子只觉得木‘门’上传来一阵厚重的力量竟然直直把他给推了出来，“咣”得一声，‘门’关上了！
“这老头好大的力气啊，没有就没有啊，为什么要这么冷淡。”他看着查文斌道：“茅山道士都是这样有个‘性’的嘛？”
“也许他真的不在吧。”查文斌环顾了一下四周，这里是唯一没有在建的地方，于是又前去叩‘门’，不一会儿还是那个老道人出来，他皱着眉道：“已经和你们说了，这里没有容平，请到别处寻吧。”
“老道长，”查文斌把手压进了‘门’缝道：“既是容平不在，那请问我可否来摆放一下贵派的掌‘门’。”
老道狐疑的看着查文斌道：“你是谁？”
查文斌连忙掏出自己身上携带的那枚大印道：“晚辈乃是天正道掌‘门’查文斌，家师是清风道人马肃风，原为浙西北偏距的一火居道士，无名小派却也于贵派有些渊源，慕名经过这茅山福地所以特地前来拜山。”
老道指着那外面热火朝天的工地道：“看吧，
这胖子的喉咙响亮一阵嚷嚷，这时里面传来了一个苍老的声音道：“外面是谁啊，怎么如此喧闹？”
那老道转身回去作揖道：“师兄，几个自称是天正道的人说要来找容平，我已与他们说明没有此人，可对方不肯离走反倒在此纠缠不休。”
这时里屋又出来一个老道，这人把‘门’开了半扇对查文斌瞄了几眼道：“你说你的师傅是马肃风？”
查文斌回话道：“在下天正查文斌拜见前辈，马肃风正是家师。”
那人点点头道：“既是道友就进来吧……”
“掌‘门’师兄不是说……”“唉，掌‘门’师兄说不让闲杂人等擅闯道堂，可却也没说不让道友同‘门’进来，那马肃风我倒是知道，几十年前曾经与他有过一面之缘。”
进去之后查文斌才得知，先前开‘门’的那个道士叫做空成子，后来这位便是他的师兄柳阳子，那柳扬子一边走一边道：“你们来的不巧，掌‘门’师兄前几日下山去了，估计要过好一阵才会回来，这里有些‘乱’。”
查文斌见这柳阳子比较好说话便问道：“前辈，我原先有个叫作容平的朋友，半年前与他分别之时他说会重回茅山，也不知道贵派有没有重新接纳与他？”
柳阳子停了脚步顿了顿道：“容平，这个人的确现在已经不在茅山了，不过我可以带你去见一个人，或许他会给你答案。”
走到最后一间小屋，老远的查文斌便听见里面有人在‘吟’诵道经，柳阳子指着那‘门’道：“里面便是那个人，道友请自便吧……”
查文斌轻轻推开‘门’，这屋内光线昏暗，三幅神仙模样的画像位于正中，前方有一个案台，上面摆着香炉贡品。那地上有几个八卦模样的蒲团，有个道人正背对着他们在蒲团上打坐，想必就是那念经之人。
往前一步，查文斌鞠躬道：“前辈，在下是来寻人的，承‘蒙’柳阳子前辈的指点，特来拜会，请问这茅山原来有一弟子名叫容平现在何处？”
那道人的耳朵豁然颤抖了一下，接着一个声音便道：“容平已经死了，世间再无容平这人，查老弟，”说罢那人缓缓起身转了过来轻声道：“在下道号归真，多日不见别来无恙！”