最后一个道士Ⅱ

八十年代的中国正经历着严打，这样的命案受到的更是极为关注，也许老万是个好人，也许天下母亲的力量都是可以改变一切的。没有人愿意看着那位年轻的母亲就此倒下，一个为了儿子撒泼、蛮横无理的‘女’人竟然得到了最大的宽恕，老万决定和请示上级，尽可能的把马文军的遗体用最短的时间处理完毕。 最终吉普车“乌拉拉”的闪着红绿的灯光带走了遗体，上面答应连夜组织法医等候，如果快的话明天中午就会把孩子重新送回，人‘性’和法律在这一刻互相妥协。 宁静的山村再次陷入了恐慌，一个月内，接连不断的死亡笼罩着每一户的村民。大人不再让小孩独自一人出‘门’，上了年纪的老人则干脆窝在家中整理着属于自己最有意义的物件准备倒数着死亡的来临，那时候一种谣言开始在人群中传播开了：洪村要走到尽头了，每个月都会送两个人去地府报道，下一个说不定就会轮到谁谁谁。 老万把破案的注意力转向与马家有过节的人，马家三兄弟，老三马大炮行事鲁莽，做事不计后果，得罪的人最多，不过马大炮自己有一对双胞胎‘女’儿，有仇的话何不对他的亲闺‘女’下手而要去迁怒其二哥？马老二‘性’格懦弱，孤僻，与村中人‘交’往不深，平日里以务农为主，他的老婆倒是一号人物，嘴巴十分了得，喜欢与人争吵，前阵子还因为邻居家的‘鸡’糟蹋了她家菜园子里的菜苗而与人大开骂仗。不过老万总结起发现都是一些邻里矛盾，并没有什么深仇大恨，而他们家的老大更是常年在外打工，事发的时候家中只有孩子和老人。 当晚老万和两个兄弟都住在夏老六家，这案件的确如老万所言，比较棘手。 因为有警察涉入，所以也就没有查文斌这样的普通人什么事儿了，第二天中午法医将那孩子的遗体送了回来，说是结论还需要等到进一步的认证，初步怀疑是他杀，系颈部窒息死亡，无其它明显外伤，死亡时间为当天下午五点左右。 到了第三天，根据风俗那孩子已经要下葬，按照规矩，白发人不送黑发人，未满十六岁的孩童也不得发丧出殡，通常是家里人出面找个地方埋了，不立碑，不做包。意思就是不能建坟地，地面要踏平，可是马老二的媳‘妇’不肯，一定坚持要让那孩子沉冤得雪后才能下葬。其中有一点便是那马文军自死后眼睛便没有闭过，嘴巴也是张开的，都说那孩子死得冤，他还不想走，也有很多话想对大人说所以一直留恋着。 可这天气已经不等人，马家索‘性’去租了一台冰棺，孩子的遗体就放在他原来的房间里。每日三餐都还照例送进去更换，因为不能发丧，同村人多是‘私’下结伴来慰问，查文斌作为外乡人也托夏老六送去了份子钱。 到现在为止，所有调查的线索最让老万感觉到意外的是，那副孔老太爷的棺材盖上只留下了一人的手印，这还是第二天查文斌去的时候才发现的。 “死人怎么可能杀人呢，无稽之谈。”早在前一天晚上老万就当场下了这样的定论，认定那孩子的死与孔家二老无关，虽然马家人心里不肯，可警察在场也只能被迫接受。所以孔老大准备第二天还是把爹娘先送去迁坟，与查文斌约定好了次日一早抬棺送上山。 公‘鸡’领路绑棺材，孝子跪拜哭里外，旧人新坟添黄土，莫道丧钱又一盖。 一大早的，在老万的监督下，孔家人
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