最后一个道士Ⅱ

农村里有个什么事儿那是传得很快的，而且是越传越邪乎，你千万不要低估了那些大妈的想象力和传播力！ 有人说在路上见到了砖匠，拖着厚厚的棺材板板一路走一路哭；有人说看见孔家二老浑身脏兮兮的臭不可闻在河边洗澡，越洗身上越脏，闹的现在河里都没人敢用水了。还有人说，孔家大宅‘门’口砖匠天天蹲在那，脖子就吊在他们家‘门’梁上。 总之人心开始恐慌，村里又陷入了久违的不安中。 小孔身上的溃烂已经到了穿不上衣服的境地，每天路过那座大宅都可以听见他在屋里的惨叫；寡‘妇’也有阵子没见到出‘门’了，她儿子跟前托人请了几个医生回去也没听见什么下文，据说是开始咳血了，有人说得了肺病，会传染，于是也就没人敢去探望。 突然有一天，村里来了俩救护车，乌拉拉的小孔和寡‘妇’一家都被车子送去外边。这两户人家都是难缠的主，村里也派人跟了去，情况貌似不是很妙，隔了一天又被乌拉乌拉的给送了回来。 医院给的结论很简单：小孔得的就是普通湿疹，给配了俩‘药’膏就回来了；寡‘妇’压根连感冒都没有，检查结果都是好的，在医院里到处跟医生说她被鬼给缠上了，教人当做神经病给送了回来。 事实是否是如此？善良的洪村人还是‘挺’相信科学的，但是传言依旧在继续，这孔老大看着自己儿子天天挠也不是个法子，想起了那位“高人”临走前说的话，心里捉‘摸’着难不成应验了，这是要开始倒霉了，于是又‘花’了点钱把那人给请回来了。 这是一位什么高人呢？当年孔老大出‘门’的时候也是身无分文的出去闯江湖，走投无路的时候遇到一个算命看相的，孔老大喜欢扯，就坐那跟人攀谈了起来。那人对孔老大说，他的财运在东南方，命中有两个贵人会帮助他，只要他朝着那个方向找到贵人，他孔老大来日势必会是飞黄腾达的富贵人。 这落魄的时候谁不愿意听好话，可惜他孔老大兜里没有半文钱，那算命的也说了，将来等他发达了再来感谢他也不迟。其实，这都是小把戏，只不过当年的孔老大不懂，这算命的要是遇上落魄的，都会这么说，这其实是一‘门’投资学。 每天遇到二十个跟你来算命的，这其中将来只要有两个发达了也有十分之一的概率，这两人里头只要有一个人还记得他，那将来指不定也不会亏待他到哪里去。要说这算命道士可是天使轮投资的祖师爷，一本万利，零风险，高收益高回报…… 不过孔老大也的确按照他所说，也不知是那先生算的准，还是他孔老大就是富贵命。在东南方向他还真就遇到了贵人，一工地缺人就把他给‘弄’了去。孔老大这人手艺不错，脑子转得又快，一阵子‘混’下来就结实了一帮兄弟，恰好当初招他进去的工头老家有事走了，他凭着自己那张嘴跟上头搞好了关系就接了班。没过多久，他就有了一支跟着自己‘混’的队伍，那会儿整赶上改革开放的好时代，到处都在上马各种项目，孔老大聪明就聪明在他是第一批发明转包这个行当的人。 每天夹着公文包到处跑工地，张嘴就是自己手底下有多少人，“咔咔”得签合同，拿到合同就又到处找人来接活儿，自己压根就是一二道贩子。就这么的，孔老大挣了钱，他也不食言，回头真去找到了那位先生，大红包的给着，好酒好菜的招呼着。可那先生却也奇怪，死活不愿意跟着孔老大享福，依旧到处打游击摆摊算命，于是孔老大对他是越发的深信不疑。 这一回回家迁坟也是这位先生给出的主意，他给孔老大算过，要是还想再往上爬一爬，孔老大就得回去动一动土。可一开始不是家里兄弟姐妹们不同意嘛，他把这情况回去跟那先生一汇报，人家说你别急，我给你想个法子。 第二天给了孔老大几张红绿纸，让他悄悄的把这些东西挨家挨户的压在那些人的‘床’板底下，只要照做就行。果不然，没了几天，几个人就都答应了，说是爹娘托梦上来骂了，孔老大乐得嘴都裂开了‘花’，自己这是找到了真神了。 孔老大不是没回去找过那位神，去过几次都没见着，有人说是让城管给撵走了，孔老大这回是抱着试试看的心态再去。这一回他运气不错，老远的就看见那位爷在广场上跟一落魄青年攀谈着，上前就是一句：“哥啊，您得帮帮老弟啊，这都翻天了啊。” 这下可把那攀谈的青年给吓得不轻，一看这人穿得不错，白衬衫黑皮鞋，还夹着个包，怎么得都像是个干部或是老板。人家这层次的人都来跪求了，刚才先生跟自己说要去东南边发展会遇到俩贵人估‘摸’着错不了，带着希望，那小伙儿从此走上一条传销的不归路…… 这算命是谁？后来我们才知道他还是有些来路的，这厮乃是闾山派分支下面的一个黑头法师，这种教派的弟子多半都是散居道士，他们供奉的是闾山九郎、临水夫人和张觅娘等民间传说神，最早的时候在福建一带流行。 后来很多年后，我曾经有机会去到闾山派的福州龙潭角，如今真的是南台岛上一个小角落。江滨仓前路穿过这里时，往里靠了靠，剪下指甲般的一小片临江地带，有人建起了围墙，‘门’额上书“龙潭角”，又有一排小字“祈雨处、放生首池”。进得‘门’来，脚下十分‘逼’仄，只容下一株大榕树和一个悬空小庙。江水苍绿，从眼前无声地流过。 庙壁有三个神龛，中间供奉“闾山许真君”，一个右手高举拂尘的‘花’白胡子神仙；左右分别是“临水陈太后”和“南海观世音”塑像。空寂无人，三神面向闽江，日日枯坐，但望不见对岸。 这个‘门’派的由来有很多说法，最多的便是那临水夫人陈靖姑，传说她是第五代的‘女’巫，十几岁就赴闾山学法于许真君，而这个闾山现在记载是在辽宁境内。可在那个唐末的时代，一个十几岁的少‘女’从福建远去辽宁学道的可能‘性’有多大我不知道，所以我想这里的闾山并未现在的闾山。 这位临水夫人学道归来后，先是在闽江上做法，斩杀了当地的蛇妖和长坑鬼救了当地的旱灾，而后又被妖物暗算，拼尽全力以生命的代价保了一方平安，从此得道。在福建一带这个闾山派还是有很高威望的，是中国道教华南教派里举足轻重的一支。 这个教派里的法术讲究强硬，与茅山派颇有些相似，本着不是你死就是我亡的思想，不管是针对鬼魂还是对手，都是一种极具杀伤力的方法，道法霸道之际，有诗为证： 天上至尊是‘玉’皇， 人间最贵是君王； 天下鬼神皆敬仰， 唯有闾山做主张！ 而闾山派道士又分为：红头法师和黑头法师，红头法师主要以驱邪收妖，消灾解厄，押煞纳福等吉祥法事；而黑头法师；则以超度亡灵等法事为主，那个替孔老大算命的道士名姓百，名千里，老家福建漳州人。 这个百千里原来在当地也有是有些名堂的，正因为他出名所以在文革的时候被揪了出来，五‘花’大绑后游街批斗，差点被活活打死，一天乘着看守不严连夜逃命一路北上，最后便在这里落了脚。他觉得老家的人对他太狠，当时竟然没有人愿意出面帮忙，大概是伤了心，就也不愿再回去。 原本是个黑头法师，现在干的却是红头法师做的算命勾当，好歹在这城市里‘混’口饭吃。他也极少说真话，每天重复的都是那一两句唬人的，因为黑头法师向来知道天机不可多说以免自己招来祸事，一直到遇到那个孔老大。 孔老大不是好人，也决计不是什么坏人，发了财后他懂得感恩也不忘本，但是他身上又有着小农思想的局限，喜欢显摆，喜欢充好汉。百千里原先是不愿帮他的，他每天都在重复着那句如果将来你发了财再来报答我，可是这么多年下来了，真正发达了回来找他的只有这一个孔老大！ 正是因为这样的一个人，百千里决定帮他，要说第一次是他忽悠孔老大，那么这一次他是才是真心的。见到那个坟头上被粪水浇盖，懂得超度亡灵的黑头法师怎会不知这是触霉头的，那日也是看着孔老大对那寡‘妇’有些冷淡，这百千里不愿再多言，用他的话说，有果必有因。 今日孔老大再来，百千里也是暗暗叹了一声，默默收摊子
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