最后的天师[古穿今]

壹并没有呆坐着，她根据保泽钦的微博找到了朱志涛与谢祺的账号，通过三人之前所发的内容里大致推断着他们的喜好与性格。这种判断可能不够准确却是聊甚于无，起码她发现微博并没有三人的正面照片，而高三的课业确实繁重到不给学生太多上网的时间。
过了一会，她又点开了失踪游客去向的网页搜索，上面描绘出了另一个黑暗世界，性.奴、奴工、器官贩卖等等。这个世界有光就有影，光能有多明亮，暗就能有多深沉。
“尽管我对易经的研究不够透彻，但是坎卦并非无解。冷静沉着是逃出生天的关键所在。”
易咸站在行壹的身后，这时候再多安慰的话都显得多余。“很快我们就能得到一些线索，索性距离事发时间还短，一切应该还来得及。现在天气不好，他们也不会被立即转移。只要没有进入公海，在美国境内总能找人。”
行壹关掉了那些网页，没有再去看那些爆料新闻。“我知道没有经过专业训练的人，那怕平时再冷静镇定，但是想要从犯罪团伙手里逃出来的概率非常低。我在想一点，他们为什么会被盯上？一般来说会无差别选择三个成年男子吗？如果不是无差别选择，那么是什么吸引了罪犯？”
这是一个好问题。易咸也觉得下手的人速度太快了，保泽钦三人入境才六天，难道已经有人做好的器官配对？
凯文的电话终于来了，“首先根据监控显示这三个学生就是在酒店门口失踪的，他们应该都被带上了一辆灰色的面包车。我说的是应该，是因为没有直接拍到那个画面。间接拍到了三人一分为二，时隔一个小时先后朝着一家西班牙餐厅的位置而去。
其中胖的朱先和一个女人走了出来，然后整条街的监控就没再见到他。晚上20:11，高的保与瘦的谢从一家匹萨店走出来，两人一共带了三只双肩包走向了斜对角的西班牙餐厅。20:16，也就是五分钟过后一辆灰色面包车驶离了酒店面前的马路。”
“我查了已经确定那是套.牌.车，追查不到开车人的信息。对方是职业的，找的角度很好避过了监控，还特意把车停在了路灯坏掉的转角处。我们可以打个赌，如果去检查路灯是什么时候坏的，一定会得到答案就是在这几天里不亮了。”
凯文的意思很明确，绑走保泽钦三人的一行人是职业犯罪团伙，盯上三人应该有几天了。
“感谢便利的网络，现代人几乎没有谁能够摆脱在网络留下痕迹的宿命。再感谢照片识别黑科技，我查到胖的朱在五天前开通一个推特号，他与一个刚刚注销的账号着频繁的互动。我知道你们要问能不能还原那个账号的图片？好消息是以我的人脉搞到了图片，坏消息是这个叫菲比采蘑菇的账号没有一张正脸照。什么叫做职业的，这就叫职业的。”
“好了，你就别玩冷幽默了。还有其他线索吗？”易咸没让凯文自由发挥下去，“三支手机都关机了，能不能确定它们最后的方位？”
“你们要面对的职业犯罪团伙。团伙作案能够分头行事，我个人认为会有一波人处理手机这种设备，以而误导其后的警方追查。现在查到了定位是在纽约东河的沿岸，我给的参考意见是那里该与藏匿点完全没有关系。目前为止只有这些线索，不利的一点是雨势越来越大，路面的线索就会保不住了。”
凯文有些遗憾地说，“现在报警的话还不够失踪时间。警方出马也不一定有用，不过我建议还是要报案，因为是团伙作案，说不定在fbi那里还有什么没破的连环失踪案。让他们跟进的话查起来的速度会更快，当然也就不能走一般电话报案程序。易，请你的律师郑风直接去吧，他那张脸警方都认识。”
行壹听到这里也有了心理准备，她对着提的手机说了第一句话，“我需要监控的影带，如果不行的话，那么就是截图，越清晰越好，那三个学生的正脸截图。”
凯文沉默了一会，没想到易咸要帮的朋友是女的，他在关键的时候没有多话。“好，录像需要时间拷贝，我先把截图发到易的手机上。我们的运气算好，监控拍到了三人的正脸。”
半分钟之后，行壹终于看到了保泽钦、谢祺、朱志涛的清晰近照，而她的目光定在了朱志涛脸上就有些不确定抿了抿嘴。当即拨通了亚伯的电话，“我知道有些晚了，这个时候没有打扰你吧？”
“并不，有急事就说吧。”
“你还记得上次说起的活祭吗？你提到过一种典籍记录的欧洲炼金术，西门马吉斯利用一个被他谋杀的灵魂为媒介来飞翔、隐身、改变外形。想要找到合适的灵魂有些困难，退而求其次，可以寻找三个及其以上的心脏来进行秘法，这些心脏的提供者需要有着一种特别的能量。从面相上来看，他们仿佛长着一张狒狒脸。”
“你见到了？”亚伯惊讶地说着，“这是在开玩笑吧？是白人吗？”
“不，是华国人。他极有可能被绑架了。”
行壹请易咸将照片转发给了亚伯。朱志涛本人并不像狒狒，但他确实面带此相，但一般普通人绝对看不出来的。
亚伯看了照片后沉默了几秒说，“行，你是怀疑他遇到了黑巫师吗？”
第46章
黑与白从来都不泾渭分明，黑巫与白巫之间亦是如此。
行壹不能肯定是否有黑巫师一眼相中了朱志涛，进而想要使用他的心脏来进行某些秘法实验。目前可以肯定朱志涛确实面带狒狒之相，而这种相貌近乎与神祗相似，特指的是古埃及传说中的托特神。
托特神在埃及神话中的地位非常特殊，他主管着智慧和学习进而发明了无数神奇的咒语。埃及人也认为托特神是冥府的记录员，大名鼎鼎的《死亡之书》就是由他所著。
在神话传说中，托特神一般以朱首男人身的形象出现，唯独在面对死亡的判决时，他会以狒狒首人身的模样出现并端坐于一杆天平的上方。这一杆天平称量着死者心脏，从中可以称量出死者身前是光明正直或者作恶多端。
亚伯提起在中世纪曾有炼金术师为了谋求更多的力量而献祭了特别的灵魂。
那是巫师想要借用托特神的神力，可能是为了谋求非同寻常的智慧，或是谋取幽冥世界的力量。
来自遥远古代的神话传说与实际的法术运用总会有所出入，但是传说总具有一定的参考意义。比如说有关托特神的狒狒脑袋与死者的心脏，这些都是借用神力的关键点。
在找不到特殊灵魂的情况下，就可以用三个及其以上的特别心脏代替灵魂实行某些禁术。
所以普通人与神祗的面貌相似并不一定是好事，不是所有人都能压得住厚重的