儒道至圣

庆国文相起身，道：“方虚圣之诗文，远超一字千金，更何况是首本原作。非罪之人虽然只是受连累的族人或像这等被卖身之人，可以交换，但数目庞大，已经习惯庆国，回返景国恐怕并非他们所愿，实在有所不便，还望方虚圣莫怪。”
庆君接口道：“文相说的是，还请方虚圣体谅。”
方运却面无表情道：“就把他们安置在象州，十分方便。”
庆君猛地吸一口气，气得满面通红，所有庆国官员也双拳紧握，关节咯咯作响，一个个都差点气炸了。
方运这话简直就在说，现在象州是庆国，但马上就要成为景国的！
视庆国人如无物！
景国官员之前还很生气，现在心中暗笑怪不得方运能当上虚圣，单凭这张嘴就能把景国人活活气死。
庆君眼中闪过一抹寒意，天威如岳，缓缓道：“照方虚圣之言，我庆国象州乃是您的囊中之物？”
“事在人为。”方运道。
庆君突然一笑，道：“不如这样，若您能文战一州功成，那朕就同意你以诗词换人。若您文战失败，人留下，诗词也要留下！如何？”
方运点点头，道：“好，那我就写一首诗，赠与这位舞姬，无论我文战成败，事后此诗都归庆国。”
“好！方虚圣快人快语，朕万分期待。来人，上文房四宝！”
庆国官员认定方运文战必然失败，白得一首好诗，方才被方运轻视的怒火也缓缓消散。
庆国宦官立刻撤下桌案上的食物，换上最好的文房四宝。
方运从笔筒中选了一支狼侯笔。
所有人瞪大眼睛，因为狼侯笔是人族能用的最硬的毛笔，笔毛如针。不到书法一境，手握狼侯笔必然会刺破纸张，不可能写出完整的文字。
方运选狼侯笔。明显不会是写什么好诗词，笔如刀。诗词当如何？
众多庆国人露出担忧之色。
庆君嘴角含笑，手握酒杯，看方运能写出何等诗词。
方运也不管他人如何，一边书写，一边轻吟。
故国三千里，
深宫二十年。
一曲木兰辞，
双泪落君前。
诗成，一阵奇特的悲意从诗中出现。向四周散发。
众舞姬哭作一团，悲意浓浓。
那些文位高的人只是感叹，但那些乐师、宦官和宫女等人却眼眶发红，许多人默默流着泪。
但不过刹那之后，庆国群臣须发怒张，恨不得上前撕烂那诗文。
庆君先是一愣，怒目圆睁，睚眦欲裂，但突然惊醒，却已经迟了。
“啪……”庆君手中的瓷杯被生生捏碎。鲜血从指间流淌。
笔如刀，诗如剑！
“哎呀！君上！”一旁的宦官匆忙冲过去，但庆君抬腿一脚踢在这个平时很宠爱的宦官的肚子上。把他从台阶踢到下面，后脑磕在地面，闷哼一声，昏死过去。
鲜血从他的脑后流出。
庆君扔掉手里的杯子碎片，随手在黄袍擦拭几下，厌恶地看了一眼昏死的宦官，道：“拖出去，碍眼的东西。”
一旁的侍卫宦官急忙把那宦官拖走并打扫干净，一些小宦官心中暗喜。这个宦官失宠，他们便有机会上位了。
赛侍郎看了一眼庆国翰林将军辛植。笑道：“好诗！好诗！”
何鲁东装模作样诧异问：“好在何处？”
赛侍郎道：“‘故国三千里，深宫二十年’这两句。前者为距离，后者为时间，对仗工整，敢问，除却空间与时间，还有何物最能困人？宫廷深深深几许，单凭三千里与二十年，就彰显方虚圣的笔力之老辣、文辞之精准，绝非常人能及。这两句，堪称宫词之精品，前人难及，后人难以超越。这两句之恨，唯有那句方虚圣的‘过尽千帆皆不是’的怨可一较高下。”
景国人装模作样点头，其实心里乐开花，赛侍郎简直指着鼻子在骂庆君：“舞姬宫女就是在恨你！而且恨得前无古人！”
庆君低头看着桌案，一言不发，鉴赏诗词文乃是读书人的本分，当年曾经有国君打断，本来还算是明君，结果被一众读书人贬损成了昏君，得了许久的骂名。
更何况，就算他敢阻拦，景国人也绝对不会停嘴，越阻拦庆国越丢脸。
何鲁东又问：“那后两句好在何处？”
姜河川却接口道：“可叹舞姬，被锁深宫二十年，故国相隔数千里，早就彻底与景国脱离关系，不过因为一曲《木兰辞》，竟然被奸人利用，逼得在君王面前含冤流泪。前两句恨无情，后两句却是恨绝情！”
那舞姬再也控制不住，伏地嚎啕大哭。
在座之中有象州官员，竟然低头用衣袖抹泪，不在少数。
象州籍的读书人，一直被庆国打压，无论象州人如何争取权利，都是徒劳，最后要么麻木，要么暗恨，有么拼命奋斗，离开象州，或去古地，或去圣院，宁可战死也不受这种歧视。
赛侍郎只是翰林，不敢当面说的太过，但姜河川是大儒，却根本不用在乎庆君之怒。
姜河川乃是性情中人，看着舞姬伏地大哭，眼圈微红，道：“方虚圣此诗，非是宫女之恨，非是深宫之怨，而是书写象州人之恨！年轻时，老夫遇逃离象州之人，曾见他当街呐喊，同为人族，为何独象州如此！”
席中象州官员衣袖更湿。
几个年轻的象州官员死死握着拳，死死咬着牙，泪水慢慢滑落面庞。
庆国加诸于象州人身上的罪恶，万世难消！
方运默默收起毛笔。
敖煌低头擦干眼泪，咬牙切齿道：“景国左相一肚子坏水，但太后是个聪明人，这庆国倒好，什么君君臣臣，明明是昏昏沉沉！两国相争，拉一个女子出来当替死鬼。得亏方运有担当，直接赎回这些人，要是换成别人，必然被你们推出去打杀了然后用来污蔑。”
但是，一些庆国官员依旧愤怒，庆君也是怒火未消，因为方运这首诗，点到了所有君王的痛处。
如此对待一个宫女，而且实际是自己的国民，这就是不仁！
天子君王可以不义，可以不礼，可以不信，可以无能，但唯独不能不仁。
仁君乃是儒家对国君的基本要求，一个国君若被批不仁，在圣元大陆是最极端的指责。
景国官员们已经对方运佩服得五体投地，明明只是一次突发事件，方运不仅能用一首诗扭转局势，还能指责庆君残暴不仁，为文战象州、收复失地制造出最充分的理由。
一旦此诗流传，足以引发象州人的共鸣。
(未完待续)
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