修佛传记

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“不老之身？持有蚩尤血脉，跟白泽相关？这些信息结合起来好似已经超出我们狩猎探宝的范围了。而且我们没有蚩尤血脉，也就意味着我们没有抗体。想要对其对峙的话，似乎是有些难度的。”
这是一个不好的消息，恒仏虽然也是将这印记给抹除了。但是心里面还是心事重重的。禹森带回来的最后一个消息就是这里可能是那只水妖蜕化的地方。你看这水质如此的温软来说断然不会是进食的地方。蚩尤之地那一块会是那家伙的卧室，白泽之地那一块会是那家伙进食的地方。但是这地方除了有一些鳞片之外就没有其他的线索。禹森的意思可能这水妖就出身就在这白泽种族里面。
只有这样解释，这所以的线索才能够串联得起来。白泽也是蚩尤的附属，所以无头可以做到抗体的存在。这里的鳞片很明显就是白泽兽化之后身上掉落的。这水妖有可能是从白泽这个形态之上得到异变的产物，但是至于是说为何这水道里面就只有一只而不是对应鳞片的数量。这里目前来说只能够给出两个解释，第一其中一只比较强大将其吃掉了，第二个解释就比较毛骨悚然一些了。就是说这世世代代都只能存在一只，所以这一只已经存活亿万之久了。是依靠白泽肉体作为基点进行异变转移的。大概的就是通过吸收白泽的生命体进行转移自己的修为和寿命的。就是肉身夺舍！只有两句躯体都高度相近的情况之下才能够做到如此的，所以这就能够解释得通为何一直都是白泽鳞片而不是其他妖兽的。通过嫁接的方式让自己的生命得以延续吗？这种残酷黑暗法术竟然还未失传？
这样想来，那么面前的这个家伙的确真的不好惹，恒仏要从这家伙的最里面套出一些什么的话有点不切实际了，不如现在改变主意。去维度空间里面掏一些珍稀矿物灵石之类就算了。这几天禹森和恒仏都在思考这个问题！后面两人并没有死心将目前已经证实事件在下一个水道口那里验证了一番。得出来的结果也正是之前所推测的。这里的水质有些变化了，看来是越来越接近水妖了，而且就是说因为自己封掉了好几处的水道，你明显下水之后就能够感觉到这水妖的怒气了，在水里面微波都能够体验到其中怒气。恒仏知道这样做一定会激怒这水妖的。这事情越发不对劲之后恒仏和禹森就决定改变方向了。
虽然是不值得自己前面做的这么多功课都已经是白费掉了，但是至少还能够保全最大的限度的利益。这想法还是比较现实的，但是实际上去到这维度空间里面的时候这早已经是重兵把守了，可能是因为上次的事件暴露了吧！而且就是说要潜入其中是简单的，但是你要带东西出来这就不是空间之术能够做到的了。至少这个阶段的海岬兽是不可能做到的。所以就一句歇后语形容恒仏现在的情况吧！竹篮打水一场空啊！
恒仏跟踪这事情怎么说也是小半年了吧！这小半年如果用来锻炼自己的羊角盾，估计自己体内的平衡早已经是打破了。先不说这有没有晋升的环境吧！就是这提升自我肯定没有问题的，不用像现在一样不是被燃灯古佛盯上又是被矮人族驱赶的。如果说这进去偷维度空间里面矿石行不通的话，又不想要让自己的努力白费。那么现在就有这么几个选择，第一个就是咬咬牙继续往下冲，把水妖的据点给捣毁了，然后搜刮资源。这底下一定是有很多错综复杂的关系，利益也是可观的。第二个就是选择以这个上古地图模板为核心，就像是燃灯古佛所担心的一样，恒仏会去钻研这历史书上记载的宝藏。这前提就是要将地图在精确休整一番，估计又是会花不少的心机。
这一点不好的就是，现在自己子开头了，就已经是被盯上了。这要是大功告成的话一定会引来更多的上层修士的窥视，但时候就身不由己了。所以这条路可以保留但是不是现在去执行。现在就只能咬咬牙往水道这个方向去发展了。前面的几个没有人烟入口扑灭都是简单的。现在就剩下一个水道口子了，这个水道口子说来也是奇怪的，竟然和蒲牢失踪的地方相差不下百里。听说蒲牢当时是于某人约到了这虎跳峡边上洽谈的。像是有什么大计划一样将手下都支开了，这一支开就找不到蒲牢他人了。
真龙教派顺着这河水的下游都找遍了也不见其踪迹的，这没有办法的情况之下才广发英雄帖的。因为其身份的特殊性，这有许多合体期的修士都加入其中，毕竟将近颇丰啊！这上次一别也是百余年的时间了，你说蒲牢现在站在自己面前自己都不一定是能够认得出来了。就别提是什么寻人了，而且恒仏和蒲牢的恩恩怨怨也不是不知道的，这表面看是人畜无害的，这家伙也不知道为何在飞升上界之后也是变得任性许多，连海岬兽都不愿意搭理他了。
当恒仏去到当地却发现当地的萨满正在做献祭活动，说是献祭了许多年轻貌美的女孩子是能够得到这龙王的宽恕，这事情就能够很平稳过去了。但是并不是单纯指得是这件事情之上的，而是说这地方的修士每隔一段时间就献祭一些年轻貌美的女子，这后面整个地区都没有年轻貌美的女孩子就开始拜托天狗人从别处拐卖一些回来。是的！没错！又是天狗人，只要是跟人贩子搭上边的基本上都可以说是这天狗人的所作所为了。
一开始这地方的修士还支支吾吾的不愿意告诉恒仏的，这都是恒仏现地现物去调查的好几个月才得出来的结论。但是真的是很是奇怪！就是每一次都献祭之后这事情还真的是解决了。所以这献祭在当地的修士来说演变成一种很重要神圣的活动了。基本上就将这峡谷河川里面的怪物当作神明一样去供了。说是说不好的风俗，但是毕竟是当地的文化的一部分，恒仏也不能在初来乍到就去阻止之类的。而且这一次的献祭早已经开始了，恒仏来到此地的时候都已经是晚了。