怪道胡宗仁

司徒对我说，这也是他想不明白的地方，如果是纯粹道家的矛盾，那么他自己和铁松子以及胡宗仁和胡宗仁的师傅，都是道家人，除了胡宗仁算是晚辈之外，其余的几个人不自夸的说，还都算得上是行里的翘楚了。轩辕会虽然规模较大，但那毕竟是在势力上而非实力上，轩辕会的任何一个现存的老道士拉出来，其实并不一定是他们几个的对手。而这次轩辕会给过来的案子，却莫名扯上了一个毫不相干的宗派，这确实是没人料到。
司徒叹气说，这只能说明，我们在明敌人在暗，且不论实力的高低，单单是人家花了这么大心思来考验胡宗仁，我觉得这事情恐怕是没那么简单了，胡宗仁忙活到现在，一直都以为是在应付对方的考验，我有个不好的预感，我觉得你们俩似乎是被人给利用了，从前阵子咱们发现之前走了不少弯路，于是重新回到原点，重新察觉到这个四方神兽的布局的时候，我就隐隐有这样的感觉了，好像是对方感觉我们越走越远，于是给了我们几个提示，刻意把我们从歪路子上拉回来一样，而剩下的时间不多了，他们这才开始有点着急的给咱们冒出一个新的宗派来。
我赶紧问司徒，那你是道家人，道家人和这白莲教之间，是不是有什么过节之类的因为我想到既然对方要我们这么隐秘的做这件事，其实说穿了其实是借我和胡宗仁这把刀，来铲除白莲教的一个亡魂，白莲教自己都会抓鬼，阴阳师独步天下，完全不用借助道家的力量，如此说来，帮忙的可能性不大，况且帮忙何必要我和胡宗仁来偷偷摸摸想要达到一个目的的可能性却更大。
当司徒跟我提到这个阴谋的设想的时候，我突然有种茅塞顿开的感觉，我察觉到其实我们一直以来根据对方的案子不断跟进，虽然这个过程都由我和胡宗仁自行把控，但我们的目的只有一个，就是解决案子。这个道理想必轩辕会的人比我们还懂，所以在这二十四个案子当中，他们只需要给出一个联系方式，就完全不用插手我们的过程，因为他们知道我和胡宗仁就算头破血流，也会把事情办成，在这期间，他们只是需要知道我们已经办好的这个结果，然后接连不断的给我们新的案子即可。所以说，即便我们的自控性非常高，但终究也是被这群臭道士牵着鼻子走，一步步算计虽然说不上，但是却迫使我们不得不继续前进。
司徒在电话里对我说，你还记得前段时间胡宗仁手腕上的那个黑印吗我说我当然记得，现在都还看得到印记呢。司徒说，如果没猜错的话，从那个黑手印出现的时候开始，就是轩辕会打算把这白莲教的案子安插在其中的时候了，而那个时候咱们的猜测其实偏离了他们的设想，于是他这么给胡宗仁摆了一道，好让胡宗仁不得不重新审视，重新思考，接着回到正轨上。司徒叹气说，阴毒啊，如此暗斗，何日才是个头啊
我也想知道，这一年多的时间我几乎不间断的在和胡宗仁一起奔波忙碌，也许是因为我入行的时间比胡宗仁长一些，我开始越来越厌倦。我曾无数次跟彩姐说，胡宗仁一年前帮了我的大忙，等这次我帮完他以后，咱们就结婚，出去旅游，以后都少管这些事了。而在那时的我看来，这更像是一个遥不可及的梦想，一个我开给彩姐的空头支票。
司徒说，如果说道家和白莲教有什么过节，那倒也谈不上。历史上许多转折性的大事件当中，宗教人士扮演的角色往往都是举足轻重的。例如三国时候的张角，瓦岗寨的徐茂公，宋末的丘处机等等，而白莲教的活跃却是近来几百年的事。白莲教的手法当中，对道家技艺的融合也不在少数，虽然拜的是佛，但是抓鬼画符的事，大多还是根据道家法门来承袭的。所以这个宗教在建立之初的时候，就吸纳了不少各行各派的人，才有了较大的规模和较为齐整的玄术法门。在元朝末年的时候，就已经形成气候了。
说到这里的时候，司徒突然停顿了许久，我还以为是我电话的信号不好了，于是喂喂了好几声，正打算挂掉电话给他重新拨打过去的时候，司徒在电话那头突然一副豁然开朗的哈哈大笑起来。于是我赶紧问他，你是想到了什么好的法子了吗司徒说，法子虽然暂时还没想到，但是我总算是想明白这白莲教是怎么掺合进来的了。我让司徒赶紧跟我说说，司徒则问了我一句，你们还记得那天晚上在我家里，我给大家分析四方神兽的时候，咱们把虎头岩和江北城串联一线后，得到的是什么吗我说当然记得啊，不就是藏龙卧虎吗司徒说，没错，如果把这个词拆开来说，好像是在分别指那两个地方，但是连起来，会不会就是在说，这件案子的最后，会有一个隐藏着的高人或者宗派出现呢要不怎么叫藏龙卧虎呢
司徒说，如此看来，这白莲教的出现，多半就是在指这个了。白莲教在南方虽然势力不算很大，但是在全国范围都有分布，如果要用龙或者虎来形容这个门派的实力，丝毫不为过。看来咱们还是少料到了一步啊。我问司徒，那你说你知道白莲教为什么在这个时候出现，是因为什么司徒说，你想想看，白莲教在早期的时候，和哪个宗教是几乎完全一致的
这我倒是真不知道了，本来行里对这个教派就很少谈论，都担心自己无心的言论惹来无谓的风波。于是我对司徒说，你就别卖关子了，有话就直说。司徒哈哈笑着说，白莲教在元朝末年有一场规模巨大的起义，而白莲教的原名本来是弥勒教，虽然属于佛教的分支，却是从古代的波斯传入中土，并发扬了绝大部分的教义和理念，它还有个名字，就是摩尼教。
摩尼教我也是知道的，在金庸先生的小说里，紫衫龙王金花婆婆就是波斯摩尼教的人，而如果不是司徒告诉我的话，我还以为这个宗教原本只是存在于小说当中，现实里并不存在呢。司徒说，而摩尼教其实和就是白莲教的前身，在元朝末年起义的时候，他们号称天地昏暗，日月无晖，于是立志要让天地太平，让天下重见日月，重回光明。我其实没怎么明白司徒想要表达什么，但是还是礼貌的哦了一声。司徒接着问我，说到日月，你想到了什么我毫不思索的脱口而出，日月神教，黑木崖，任盈盈刚说出口我就觉得自己挺蠢的。
司徒呸了一声说，你就是小说看多了，日月神教根本就没存在过。我说那你说我能想到什么司徒说，你把日月两个字加到一起，就知道了。
明莫非你说的是，明教
明教在历史上真的存在过这我知道，朱元璋就是明教中人，这和小说算是不谋而合。也正因为如此，朱元璋在打下了天下后，定了自己的朝代称之为“明”，虽然坊间各种影视素材和野史资料对于朱元璋其人褒贬不一，但都从未否认过他身为明教中人的事实。不过司徒的言下之意，似乎这白莲教其实就是明教可是我依稀记得朱元璋在上台以后，就很快宣布了白莲教为邪教，要取缔围剿呀。司徒告诉我，如今的白莲教在几百年来又经历过一些分化，而在朱元璋那个年代，其实是和明教融为一体的。明教本身也是参杂了大量的门派而组成，形成势力后就对当局发动了政治攻击，宗教也是因此遭到利用，而那个年代的人，其实是把白莲教和明教当成同一个组织，只是喊法上各地有些差别罢了。在近代太平天国以后，不少白莲教的教众流落民间，开枝散叶，起初多数集中在陕西，后来逐渐南下，越来越分散，遇到军阀混战的时期，许多都加入了当时川陕一带非常血性的哥老会，和一贯道，天地会等组织，秘密在民间发展，而传承正宗的白莲教，有秘密的香堂，有秘密的组织，几百年来虽然也遗失了不少技艺，但却在山西山东等地，得以较为纯正的保留了下来。
司徒说，原本一个很好的宗教，就因为历代的剿杀，反复成为了邪教组织，这也是为什么现在的人说起白莲教，都一副嗤之以鼻的模样，其实人家人才大大的有，实力也绝对不能小看，只是千百年来被世人异样的眼光看待，渐渐的，也就无法避免的乖张了起来。
我问司徒，那这一切和我们这次遇到的事情，又能有什么关联呢司徒说，你和胡宗仁现在所在的位置是江北城，在距离你们不远的地方，埋了那天我们讨论的明玉珍的坟墓，这明玉珍也一样是明教中人，和朱元璋曾经还是一条战线上的战友，他本来不姓明，但因为是明教中人，所以以明字，给自己当姓。
司徒这么一说我明白了，江北城位于那天的四方神兽的青龙位，而这个位置上埋了一位皇帝，真龙天子。这个皇帝恰好又是明教中人，明教又和白莲教分不开，而我们在江北城老城里遇到的这个鬼手，从刺青来看，就是白莲教。
这么一来，这一切似乎就完美的串联到了一起了。