神的游戏之我是星球的远大意志

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大历2121年，随着特尼罗斯在与波利商议好军属问题终于做出决定以后，刹那间战争情势又风云突变，波里斯迎来了巨大的动荡。
“杀！必须杀！把那群叛徒家属、直系家属统统囚禁起来，防止他们妖言惑众，跑到埃多楠那边从贼！”卡多许宫中，一些贵族杀气腾腾的叫嚣着，因为如今波里斯的动荡而暴怒，他们在恐惧可能即将到来的黑暗未来。
而波里斯阵营天下行走那波利卡七世却苦笑着问道：“杀？怎么杀？那么多人你杀得过来吗？人力都那么紧张了，我们还要抽出军队去防着他们逃跑吗？”
这些“从贼”的叛军军属对波里斯造成最大的伤害，不再于他本人逃亡，而是他们逃亡的行为引发了恐慌，引发波里斯社会的连锁混乱，而最令人窝火的地方在于，这种混乱起初并非是有意造成的。
毕竟对于波旁人，尤其是居住在南部航道的波旁人来说，不属于南部航道的地区都是荒凉、贫瘠与落后的野蛮之地，他们对于自己要被接到那里充满了恐惧，于是某个军人只用了一句话就打消了家人的恐惧，即“那里的战争即将停止，我们即将胜利”。
是的，就是这一句话，让许多军属甘心离开南部航道，因为对于他们来说，不管埃多楠半岛有多么荒芜野蛮，但是一是波里斯的领土，二是没有激烈的战争，这就足够了，这就可以让他们抛弃遭遇入侵的本土而投奔相对宁静的埃多楠。
一开始这还仅仅是说给军属听得，但是这段话很快就被放大，然后广为人知，只是这时候的流言，已经变成“去埃多楠，就可以不需要再在本土承受繁重的劳役，繁重的税收，随时有可能被入侵的危险，埃多楠是我们新的家园。”
随着流言越传越广，逃难者很快就不仅仅限于军属，许多与军属无关的人也要求一齐逃难到埃多楠，寻找自己的新家园。
对于这些意料之外且并非军属的逃难者，不管是特尼罗斯还是波利，都对他们大力支持，一路开绿灯。
特尼罗斯支持这些逃难者，是因为这些无依无靠的逃难者到了埃多楠以后，无疑可以充实他的基本盘，毕竟这些波旁人不加入自己的阵营，难道与那些波利叛军合作？亦或者是南波乌图人和埃多楠人？还是同为波旁人的安罗拉航道当地人？
都不可能吧？所以只有与他们同是在这些年因为战争来到埃多楠的远征军，才是逃难者最好的依靠对象，他们也将成为特尼罗斯的基本盘，充实特尼罗斯的力量。虽然这些后来的逃难者会与最初的远征军有一些亲疏，但是无疑可以作为压制当地人的一把利器。
波利支持这些意料之外逃难者的原因就更简单了，逃难者逃得越多，波里斯的赋税和军队补充效率就会越低，引发的社会动荡就会越剧烈，这样自己在西线遭遇的抵抗就会越小，有比这个更划算的买卖吗？支持支持，不支持不配当波利人。
波利对于逃难船一路放心甚至保驾护航，特尼罗斯对于到达埃多楠的逃难者给予热烈欢迎，让他们有回到家的温暖。这些举动传回国内以后，刺激了逃难程度的加大，形成恶性循环（对于波里斯的恶性循环，对于特尼罗斯与波利则是良性循环）。
一想到最近每时每刻都有一群不愿意为国，为自己这些贵族牺牲的刁民正源源不断的逃亡埃多楠，卡多许宫的许多费尔马王族就恨得咬牙切齿，恨不得将这群刁民给抓回来，施展最残酷的刑法。
因此有个心黑手狠的王族族员想出了一个恶毒的建议：“我们应该派遣我们的精锐混进逃难船，先将这批叛徒屠戮一空，控制这些船以后，再操控着这些船袭击波利，这么来几次以后，我看波利还敢不敢保驾护航？等那时我们就可以出动舰队，将这些叛徒统统屠戮殆尽！”
“没意义，”那波利卡七世毫不犹豫的拒绝了这个黑心的建议，“这样最多就是波利看到他们的舰船绕道走罢了，不会给波利造成多大损失，反而还会让我们卡多许宫的名声在民间臭不可闻、”
“臭不可闻就臭不可闻！那帮叛民居然敢不为我们费尔马王族的利益奋斗到最后一人！真是大逆不道！对得起我们这些年对他们的庇护吗！这帮人真是良心大大的坏了！”一些察觉到可能会战败的费尔马王族已经对情绪失去控制，当庭咆哮。
见此，那波利卡七世挥挥手说道：“这件事还是改天再议吧，那时候各位的情绪也会冷静下来。”
回到海王寝室以后，那波利卡七世一边在书架上翻书，一边在脑海中联络了波里斯阵营国家意识哈迪斯：“哈迪斯你知道我现在在想什么吗？”
“当你用这种语气问出这个问题以后，我就改变了原来的想法，你一定有一个邪道的想法，能以某种诡异的方式让波里斯挽回大局，那么是什么呢？”哈迪斯问道。
此时那波利卡七世正好找到了自己想要的书籍，《费尔马王朝除旧立新大事记》，这是波里斯19世纪时卡多许学院供奉写的史书，因为对费尔马王朝的拍马屁深得当时海王青睐，所以略微修改以后就被确立为官方史书，一直流传至今。
这本书讲述的历史，是从旧共和国末期开始讲起，叙述了共和国末期的危机，衬托出没有伟大的卡多许波里斯就药丸的气氛，接着伟大的“救国者”卡多许闪亮登场，全文大部分就是描述卡多许的辉煌一生，终结共和国，建立费尔马王朝。
当然，这本马屁书在无数吹捧费尔马王朝的史书中能脱颖而出流传至今，自然是有其不凡之处。
比如此书中认为，费尔马王朝替代旧共和国不能简单的以卡多许一世建立海王职位作为取代的标志，本书认为费尔马王朝真正完全取代旧共和国，应该一直追溯到“第七次埃多楠战争”结束，旧贵族的复国企图破产才行。
而如今那波利卡七世要拿这本书，就是要把这本书翻到最后几卷：“我的想法，就是来自这段史料。”
哈迪斯放大一看，顿时乐了，这不但果然是邪道的救国之法，还是和自己有关的史料，对，就是哈迪斯第四期英灵游戏时的所作所为。
那时候，骁勇过人、支撑起费尔马王朝的擎天大柱卡多许一世已经去世，波里斯对内面临着旧贵族反扑的“第二次反王权战争”，对外面临着“第七次埃多楠战争”，情势十分危急。
而当时哈迪斯尽管因为前半生的坎坷而延误费尔马王朝，但是认定费尔马王朝是比旧贵族要有潜力的多，因此为了波里斯的未来考虑，玩了一手骚操作。
当时哈迪斯已经是流亡贵族中威望最高的领袖，在修恩多航道的叛乱中作为名义上的叛军领袖，结果哈迪斯为了避免波里斯继续内战下去，在与费尔马王朝达成协议以后，直接带着自己的亲信在1853年投降了。
哈迪斯的这一举动导致波里斯国内叛军力量顿时大减——领头（尽管是没有实权名义上的领袖）的投降了，我们还打屁呀？很快就被消灭或平定，使得波里斯有力量继续对外战争，得到一个体面的和约。
“所以你想效仿我在两百年前做的那样，在做一遍吗？”哈迪斯的语气有些轻松，因为这样确实可以翻盘，虽然有些不稳定，但是总比在现在这种局面什么都不做要强。
“不不不，神界有一句箴言，‘当历史大戏上演时，第一次发生的是悲剧，第二次重复发生的是喜剧，第三次重复发生的是闹剧，’我可不会简单的重复，而且现有的局面也不允许我简单的重复，如果我真的仅仅是重复你两百多年前的做法，那么给波里斯带来的将不会是拯救，而是灾难。”
听到那波利卡七世的话，哈迪斯叹道：“能这样正确对待历史与现世不同的情况，这就是智者和愚者的区别了吧？古往今来有多少愚者试图将过去的事情在今日重复，而又不考虑不同时代不同的处境，最后给国家造成了灾难啊。”
对于蜂拥而至的逃民，起初特尼罗斯就是简单的将他们安置在安全的安罗拉航道，但是很快当地就被挤得满满当当，并且因为人员过多管理混乱，导致滞留地发生了严重的治安问题，这种问题要是传回本土，必然会阻碍其他军属的到来，并且军属到来这里以后遭遇到这种待遇，也会引发军人的不满，所以特尼罗斯一时焦头烂额。
这时候，特尼罗斯的一个族弟来到自己身边，对他问道：“总将大人，对于如今这个问题，想要解决的方法其实是很简单的，但是对于解决方法，在提出之前我需要先问一个问题，你是波旁人的总将，还是埃多楠半岛的总将？”
“我当然是波旁人的总将，怎么了？”听到塞纳菲斯问题的时候，特尼罗斯隐约察觉到解决的思路，但是这种沾着血腥的解决方法，必须只能由自己的手下首先提出。
“既然如此，我们可以剥夺南波乌图人和埃多楠人的土地，将这些土地平均授予来到这里的逃民，这样不就解决了安置问题了吗？”
“好方法，”随着特尼罗斯说出这段话，还留在特尼罗斯治下为远征军辛苦提供劳役与赋税的南波乌图人和埃多楠人，他们还不知道自己将要迎来一场背井离乡的悲剧。