灿唐

有冬暖夏凉的房子可以住，对大唐人有没有吸引力呢？
范晶晶觉得人的需求应该是类似的，只是人们在思考自己需求的东西的时候，会分轻重缓急，遇到最迫切的东西，会下手购买。
对一个饿着肚子的人来说，有一碗饭吃是最重要的事情。
关于感觉很冷的人来说，有一个温暖的衣服，会比一件漂亮的衣服重要。
如果在这个时候给他温暖的房子让他可以待在里面，叫他对你五体投地都有可能。
如果已经吃饱穿暖的人，他们对外界就产生了好奇心，或许会分一点点吃饭的钱去满足她的好奇心，只是饿一两天对他来说是值得的。
但是要让他每天都没有饭吃，他就受不了了。
对于一个想要什么都能够买到的人来说，他最想要的是买不到的东西，而且能够让他的面子提升的东西。
如果面子里子都有了，什么都不假外求的时候，这时候他的精神就开始放飞，想要更自由自在的生活，或者是他痴迷的东西能够满足。
有的人会迷在家具，有的人会迷珠子，有些人会想要收集黄金，当一个人非常专注的时候，而且能够收集到东西的时候，他很可能会因为他的专注对他沉迷的事物，有更深入的研究，而想要更多的钱财来满足这一个研究，这时候他的钱财就不是最重要的，很可能他会为了自己着迷的东西放弃他的钱财，甚至忘记他的吃饭……因为在他的脑海里根本没有饿肚子的恐慌，也不知道饿肚子会多么难受。
然后等肚子真的饿到快死的时候，他才会醒悟过来。
范晶晶知道饭都没得吃的人，自然不会想要去旅游，但是饭吃够的人就会想要找一些新鲜的东西。
一个人住在一个地方，再怎么样新鲜的东西也都看到腻了。
不管这个地方的东西有多么珍贵，对他来说都已经少了一点乐趣。
如果在这个时候，能够让他们拥有不同的房子可以住欣赏不同的风景，或许他过了一段时间会怀念自己的家，但是等他在家里呆了一段时间，又会想要欣赏不同的风景，所以有钱人常会在各个地方有不同的别墅，就是为了满足他们看到不同风景的**。
旅游就是为了满足有钱人看风景的**，事实上范晶晶所认为的有钱人并不是科技时代的真正的有钱人，科技时代的rén dà部分算到大唐都是有钱人，至少是在前百分之二十的位置。
这就导致于，在大唐，能够参与旅游的体量就变得很少，想要在一般地方是设置旅游区就非常的困难。
必须在人口密度非常高的地方才有可能，而人口密度非常高的地方也只有几个大城市。
如果长安不是大唐人口密度最高的地方，就没有其他地方了。
长安不但是大唐人口密度最高的地方，还是有钱人聚居的地方，很多宁愿呆在大唐蹭着皇帝，除了能够得到机会见到皇帝的，然后有机会升官发财之外，更重要的是在大唐长安的生活比较方便，在街道上也有多样的饮食，而住在乡下，整个生活就平淡多了。
他们也只能够靠自己来整出新的花样儿，不像范晶晶夹带着科技时代各种旅游的花招，送到大唐来。
但是要把旅游的花招全部展现出来，要投入的也不少，所以她必须要有非常多的游客。
大唐长安跟其他地方最不一样的就是他可以说聚集的整个大唐的有钱人，这些有钱人在别的地方收集了很多的钱财，而在大唐长安花用。
就算自己不在大唐长安，他们也会派出自己的手下，所在大唐长安的街道寻找流行的物品送回去。
即使流行的物品送回去也会退流行了，但是在各个地方流行大唐长安几个月前的事物是正常的，有时候十年之后在地方，上流行十年前长安的事物，也是正常的。
这个时代距离把时间的间隔，拉得太遥远了。
范晶晶需要投入很多，所以她只能够赚钱之后，再把后续的金钱投入进来。
这样刚好可以让范家庄园游乐区有更多的旅游项目，不断的变换着才不会让人家失去新鲜感，而且不只是旅游游乐区，连范家镇的商业街道其实都被范晶晶打成了，打造成步行街的模式。
步行街跟其他地方不一样，只要这个地方的流行服饰的风格不断的转换，其他的商品只要有一些变化，就能够吸引人不断的投入进来。
最重要的是步行街必须要有美食范晶晶提出来的食谱只有十几二十种，其他的食谱正在慢慢的教学，事实上范晶晶来自于科技时代，他脑中的食谱是非常多的，只是不知道适不适合这个地方的人实用，不过这很简单，让牛师劲试试看看，就知道这个食物合不合他们的口味。
用了范晶晶以外，所有的人都是大唐人，自然知道大唐人的口味，即使大唐人有非常多不同的口味，范晶晶多找一些人来试吃就可以了，范晶晶非常重视问卷调查得到的回馈经过统计之后，有影响力的都会再加以改进。
更重要的是范晶晶知道科技时代不同时代的流行元素，其实流行元素其实都是不断的重复的，只不过这个时间的间隔会比较长，而这一些流行元素就能够放进大唐的服饰里面，更何况大唐服饰本身就是一个拥有非常大发展性的服装。
大唐的服装传到岛国去之后一直赢到后来任何人只要穿上岛国的服装身上都会变得比较亮丽而且美好。
只可知大唐的服装只要好好的设计，一定会很有发展性，不过现在舍得穿成衣的人毕竟还是比较少，不过对于这些有钱人来说，买一件成衣或者几件成衣回去其实是非常适合的。
尤其是这些成衣拥有非常好的设计感的时候，他们会觉得与其让家里的人缝制衣服，不如穿这些比较有设计，俺的衣服在外面也比较能够有面子，何况这些有设计感卖给贵妇人的服装向来只做一套，其他的服装不会跟他们撞衫。
更重要的是这些经过设计的衣服其实是可以量身定做最符合她们身材的衣服，虽然这个时代的衣服很流行，穿完之后给别人穿，但是这些贵妇人来说他们完全不需要穿重复的衣服。
当然一般的贵妇人也没有这么奢侈，因为他们的钱其实也不是自己的钱，而是整个家族的钱只不过身为主家，他们可以享用比较多的钱财。
贵妇人的家里有非常多同年纪的女人。
要看主人娶了多少妻妾。
身为大娘子的可以在自己的身上换很多的衣服，可妻妾往往是比较美丽的，他们很舍不得，让自己美丽的衣服穿在别人身上。
范晶晶觉得窑洞可以先盖，一来成本比较低，二来不管是在窑洞避寒或者是避暑，都是一个好选择。
因为冬天它的温度会比较高，夏天它的温度会比较低，在里头睡觉那可舒服了。
范晶晶去过窑洞旅馆，睡觉的时候觉得特别舒服，因为冷气的是吹冷气的时候，皮肤会特别的干燥，但是在窑洞里面根本不用吹冷气，整个身体就是属于清爽的状态。
不过窑洞wài wéi的环境不算是太好，因为如果拥有比较多的水，窑洞根本不可能存在水是黄土高原的致命伤，因为缺水所以没有办法有大量的森林，因为多水黄土高原被黄河及其支流所侵蚀。
大唐的水土保持正在破坏，不知道现在的黄土高原究竟是什么样的面貌，范晶晶想要去看。
等考察过后，再开始挖窑洞。
因为她知道住在黄土高原的古老的人家，在以前就是半穴居，所以窑洞应该已经发生。
大唐时期，应该不会在窑洞里面铺上砖块，涂上水泥，让整个窑洞的面貌比较清新，这时候窑洞里，应该还是单单纯纯的黄土墙壁。
范晶晶当然不会让这个地方不经过修饰。
旅游区，就是必须干干净净整整洁洁取，取优点，但是把缺点补足。
范晶晶知道当她把交通问题解决就会很多人前往，不过范晶晶觉得这是他自己开辟的旅游线路，可不准备把这个好处给别人。
轨道运输如果盖在别人的土地上面，很可能迎来的就是偷盗问题，但是如果盖在自己的旅游区，这完全可以变成旅游观光，甚至不是用手推，而是用马拉的方式，基本上在范晶晶眼里没有什么太大的差别。
差别只不过是重量的问题。
人能够推的力量究竟比较小，只是马拉的重量不是太高的话，也完全可以解决。
如果是用来做旅游，而不是运输的话，重量肯定是不会太重的，因为必须让这些富贵人家感觉到舒舒服服，而不是挤一堆人就像现在，开的交通车上一样，交通车上现在已经是挤满人了，还有很多人必须罚站。
在交通车上考虑到这些罚站的人，帮他们准备了很多柱子。
毕竟这个车子是做免费的，还允许他们半路下车，所以让他们罚站其实也无所谓，很多人只要有免费移动的机会，就会觉得非常的幸福。
当然这个幸福如果持续下去，人们发觉付钱就可以做不起人的车子，或许就会有人选择付钱。
但是大部分的人只要能够省钱，他是愿意忍受苦难的。
一个人拥有多大的财富，就注定了他的选择权。
有钱的人，他可以有更多的选择，而没钱的人他只能够在有限的选择里面，选择一个能够更好的活下去的方法。
范家庄园卡在长安西进的道路上，原本这条道路，除了商队和军队之外，其实不太有人走动，不过有相对移动就代表着经商的可能性，他们在移动的时候就会把一些沿路的货物也带走或者是留下一部分的货物。
所以生活在沿途的人多多少少可以获得其中的利益。
可以参与进国际的贸易事业，其实对沿途的百姓来说也算是一件好事，只不过沿途的百姓大部分不会参与，而是百姓里面比较有钱的，他们可能有足够的眼光发掘赚钱的可能性，参与到赚钱的事业里面。
但是更多的人是比较保守的，所以有钱的人其实往往都是比较有冲劲的人，直到他们后代保守的把钱财弄丢了之后，他们成为普通人。
不管怎么说这一路有非常多的荒地，即使这个地方在以前就是开辟非常早的地方，历史也非常的悠久，但是这个地方时常有少数民族庆祝，让这个地方的人除了凶悍之外一直没有办法维持比较高的人数，在这个地方的人往往只有在叛乱的时候比较有名。
想要盖窑洞，在范晶晶的地盘几乎寻找不到地点，但是范晶晶的地盘非常接近，可以盖窑洞的地方，因为它并不是只有秦岭这一方面的土地，想要开发北面的山坡地也不是什么大问题，只要范晶晶提着出足够的理由，并且做出足够的行动就能够申请到开发权。
说到底能够这么自由的原因就是因为大唐的人口太少了，为了增进人口，甚至让孩子们就开始生孩子，而没有办法让他们健康的长大。
在战争没有办法解决的情况之下，往西走的这条路，虽然也是可以赚钱的道路，但是在大部分的情况之下能够带着相对走过几千里路来赚钱的，大部分都是西方的商人儿，来自于大唐的商人到目前为止还没有什么力量走出西域。
他们能够招募到的人手，骑马的就是太少了。
商业的氛围，在大唐虽然也很重，但是在他们看来，西方的商品并不好运输，即使他们到了西方陌生的地方去，想要跟当地的商人拼，并且拿到贵重的商品，难度太高，大唐人习惯有一个先驱先，去把生意做起来，后面的人才会模仿他，大量的往西方去，后来者往往是力量比较强大的商人，前者往往是一无所有的商人。