最后一个赶尸人

一撮毛讲到这里的时候，可能普通人根本不会相信这样的无稽之谈，但我曾经目睹我们陆家的祖宗们一起从族坟里离坟而出，所以在我看来，这种事情并不是绝对的不可能。
“然后呢？”我问道：“冰块里的人既然醒了，有什么下文？”
当那具冰块里的古尸睁开眼睛的时候，周围的人全都傻了，呆若木鸡。以当时人们的认知，还接受不了这样的情况。但惊呆之后，又是难以抑制的好奇和探索，日本人想知道，这个被冻在冰块里那么多年的古尸，为什么可以不死呢？
他们首先要确定的，是古尸的真正身份。在发现冰块的古墓里，没有任何文字或者明显的资料可供考察，那个古墓，估计单纯就是放置冰块的一个阴宅。所以，所有的一切都要从古尸自身开始。
这个事情走到这一步，就升级为绝密，苏醒后的古尸被安置到一个绝对隐秘的地方，人体和医学以及考古方面的专家聚集了一堆，他们打算用现代手段维持古尸的生命。当然了，这件事本身就是绝密，而且事态发展到此时，还没有外人参与进来，所以古尸苏醒以及维持的过程，很模糊，也很零散，不是完整的线索。
“他们想让那具古尸彻底苏醒，恢复正常？”我问道：“然后让古尸自己说出姓名，身份，来历？”
“日本人约莫就是这样打算的吧。”
“古尸真的能说话？”我想象不出一个人如果被寒冰冰冻几百上千年以后是怎么样一个状态。
“能，这些事，我们五仙观的大长老亲口说过。”一撮毛很肯定的点点头，道：“但从始至终，那古尸就开口说了一个字。”
古尸苏醒后就一直活着，有些人观察过他的身体状况，其中一个经验非常丰富而且名气很大的日本外科医生，在观察古尸之后，得出了一个医学范畴之外的推论。
他隐约觉得，这具古尸，真可能是一个很了不得的人物。因为古尸被下葬的年代距离现在至少几百年时间，几百年，这个世间已经发生了翻天覆地的变化，这些变化对于古尸来说，肯定是陌生而且令人震惊不解的。然而古尸苏醒之后，对周围陌生的人和物一字不问，好像根本没有把这些陌生的环境和人放在眼里。尤其是他的眼睛，这双眼睛，是那个日本著名医生一辈子所见过的最镇定的眼睛，波澜不惊，眼中时不时就闪烁出一点点异样的光芒。
事实上，这很可能是一种强大到极点的自信：我就是这样，不管你们是谁，我不怕，也无所谓。
古尸的生命被延续稳定以后，相关的医疗器械被逐步的撤走，他的安置地变成一个舒适的起居场所，但警戒森严，由当时关东军司令部的警卫部队担任守护工作，守卫的密不透风，没有军部的指令，任何人都进不来。
日本人同时尝试跟古尸进行语言上的沟通，由于古墓所在地是东北，所以日本人用汉语，蒙语，还有满语与古尸交流。面对各种各样的语言，古尸也不知道能不能听得懂，反正还是那种什么都无所谓的表现。
大概古尸苏醒十天左右，有的人猜测，这应该是一个修道的人，因为日本人提供了各类饮食，但古尸在十天时间里粒米未进，滴水不沾，生命特征却依然很正常。这种现象放在正常人身上是根本不可能的，因为事情诡异的无法用科学进行解释，所以也只能用相应的非正常思维来对待这个事。日本人就想到，修道的人辟谷，不吃不喝，古尸苏醒后断绝饮食，和传说中的辟谷是极其相似的。
总之，研究这具古尸时间越长，日本人的兴趣就越大，下了铁心要搞个水落石出的。
“你不要罗哩罗嗦，你不是说古尸说了一个字？是什么字？”老狐狸在旁边听的不耐烦，喝道：“你想拖延时间？”
“不敢不敢……”一撮毛咕咚咽了口唾沫，他被老狐狸的黑针给刺了，性命掌握在老狐狸手里，一句不敢回嘴，赶紧改了口风。
古尸苏醒，从来没有吐露过只言片语，他被安置的地方都是加固的铁门铁窗，门外二十四小时有人守护。看守很多，精通满汉蒙语，无论任何时候，只要古尸开口，看守都能听到他的话。
第十三天的黄昏，一直沉默的古尸突然就对着铁门上的小窗说了一个字。那个字被看守听的清清楚楚，但古尸就说了这个字，没有其他任何语言进行解释和复说，
古尸说了一个“茶”字。
本来很简单的一个字，搞的非常复杂，看守把古尸说的字上报，日本人立即进行了专门的研究，探讨来探讨去，最后得出的结论是：古尸要喝茶。
随后，一大托盘各种各样沏好的茶被送了进去，古尸挑了一杯大红袍，只喝了三小口。喝完之后，又陷入了那种好像一辈子不会开口说话的沉默中。不过，日本人倒是欣喜异常，他们认为这个古尸既然要茶喝，就说明他还有欲望，只要有欲望，以后就会不断的索要各种各样东西，等到那个时候，古尸应该会开口说更多的话。
日本人想象的很理论，也很美好，只不过，他们没有机会再听到古尸说话了。
第十四天的清晨，关押古尸的铁屋空了，古尸就在一夜之间消失的无影无踪。日本人大惊，急忙就去查找古尸消失的原因，最开始，他们认为有人趁夜把古尸给劫走了，但铁屋的门窗完好无损，看守们在夜间也没有听到任何声响。反正，古尸就这样不见了，查找不出任何线索。
“也不是绝对没有线索。”一撮毛道：“古尸不见了，床榻上倒留着他的衣服。”
日本人对这件事投入了很大精力和热情，古尸突然神秘的消失，他们不肯罢休，扩大的研究和寻找范围，还就此请教过一些中国人。当时，一个五仙观的长老恰好在东北，这老头儿是有真本事的，日本人慕名找到他，老道士听完讲述，想了想，告诉日本人，那具古尸不是消失了，很可能是“尸解”了。
所谓的“尸解”，就是修道的人得道功成，舍弃肉身，羽化飞升。尸解之后，肉身无存，只留下一点遗物。尸解之后的修道人，就认为已经成仙，被成为“尸解仙”。
老道士的结论是否正确，日本人也半信半疑，但是根据当时的情况来看，没有其它任何佐证来解释这个事，所以，消失的古尸只能被认为是尸解了。
研究本来是围绕古尸进行的，古尸“尸解”，无影无踪，研究对象消失，行动应该终止。但日本人没有放弃，因为古尸虽然消失，却留下了衣物，还有一本书。那本书在冰块里就被古尸抱在怀中，日本人早就看过，书上没有正规的文字，全部是一些类似道家符箓的花纹和图案。本来打算让古尸开口之后，慢慢盘问书的内容，如今希望却落空了。
五仙观的老道士因为提供了尸解的信息，被日本人奉为上宾，和其他一些人一起研究这本古尸遗留的书。因为古尸是尸解成仙而去的，所以对修道的人来说，他留下的这本书具有强大的吸引力。老道士见多识广，他亲眼目睹这本书之后，觉得书上的类似符箓的东西，可能是一种由书本撰写者自创的文字。
这种东西说起来就是天书，除了自创文字的人，谁都不知道每个符箓花纹到底代表着什么意思。但五仙观的老道士是个人物，通过认真的观察，他认为，书本的撰写者出自道门，这种自创文字是以道家符箓为基础的。
接下来，就是艰难的破译，破译这本“天书”。一撮毛没有参与破译，也不知道书的具体内容。但这本书最终还是被翻译出来了，书的内容被翻译出来以后，日本人随后就把视线转移到了千里之外的太行山。
这就是整个事件的起因，那本书里，很可能记载了一些关于太行山的东西，所以日本人在太行山针对这件事投入了极大的人力物力。他们专门组建了不下十支施工队伍，每个施工队伍里包含部分负责施工的工兵部队，还有负责保护的作战部队，以及维持部队消耗的海量辎重，在太行山区不止一个地点进行秘密的挖掘。五仙观也成为日本人在太行山秘密挖掘的合作伙伴，给日本人提供相关的风水以及阴阳理论支持。
“你是五仙观的人，你知道日本人到底在太行山挖掘什么东西吗？”我知道日本人可能是在寻找那辆小马车，不过还是询问一撮毛，看看他会提供什么样的答案。
说起来，一撮毛只不过是五仙观里一个上不了台面的小角色，平时只负责一些跑腿打杂的事情。但五仙观参与过挖掘的人很多，有一些办完事之后回来，会跟平时私交比较好的同伴讲讲办事的过程，一撮毛就是这样从部分同伴嘴里得到了某些秘密信息。
“日本人费了那么大的劲儿，肯定是要挖出东西，我听人说起过。”一撮毛想了想，道：“我既然开口说了，就不会隐瞒，可是这个事，我不知道该怎么说，你才听得懂。”
“老子不傻！”老狐狸当时就想翻脸，它是野物成精的，而且一直以精明自居，最接受不了有人藐视它的思考能力，伸出爪子在一撮毛脑后啪的用力拍了一下，道：“你说什么，我们都能听得懂！说！”
一撮毛眼里有水，已经隐然看出，老狐狸只是我的随从，所以他被老狐狸呵斥了也不回头，就巴结我一个人，唯唯诺诺的点点头，翻着眼皮子想了一会儿，试探着问我道：“小兄弟，你相信这个世上有阴间吗？”
我也说不清自己到底信不信有传说中的阴间，但陆家赶尸的手段大多是从道门术法中演变而来的，对道家典籍多有研究，道家的阴阳论，每个陆家子弟都熟读过。世间的一切都有阴阳制衡，是对立对等的，按这个理论来说，既然有阳间，就肯定有阴间。
“我不全信，也不是一点不信。”我对一撮毛道：“你接着说吧。”
“不是一点不信就好，我说起来就容易多了。”一撮毛赔着笑，继而又郑重其事的压低嗓子，道：“日本人，就是在寻找阴间。”