蜀山异闻录

上次来到地下王国的专家和潜水员们，并不知道在地面上的四川省发生的大规模战事，他们还在地下王国作全面细致的考察访问，专家们对地下王国的繁荣富绕佩服得五体投地，对淳朴善良的地下人类生活在世外桃园一般的环境艳羡不已，恨不得马上就加入到地下王国中来。
他们表现出了渴望拜谒一下国王的企望，没过多久，地鼠人还真的帮专家们实现了。因为带他们来地下王国的地鼠人，收到了王宫侍卫的邀请，让他们带领这些地上人类进宫觐见女王陛下。
其实，早在专家们跟随地下人来到王国的一路上，就有人议论纷纷，说是来了几个另外世界的人类，消息很快就传到王宫里了。
在去王宫的途中，专家们欢喜愉悦地留览着这座城市的建筑风光。城市被建成同心圆三个环状，互相用运河与码头隔开，随着越来越深入，身份限制也越严格，在圆环内圈的王城，是就最重要的庙宇和王宫所在地。
城市的建筑美妙地让人感受到了音乐的韵味，雕梁画栋、飞阁流丹的屋宇上都装饰有青铜器风铃，由于风力和温度的不同，发出通常是三个音节的和谐的声，对于海底王国来说，三是它的重要特征之一，就是线条会重复三次，建筑群由三组类似的大殿组成，类似于故宫太和、保和、交泰三个大殿组成的建筑群。
城市的每一层的街道都呈米字型放射状对角线分布，从三环一角到三环的另一角，在地下还有很多错综复杂的地下长廊，三个同心圆层的运河水道的景观，从城市内部朝外看去，可以看到城市的另一端。
内城北端是王城，环绕王城的城墙都用金属镶了边：最外面的城墙用的是青铜器，中间全是一颗印式（三合院）的宫院，其围墙用的则是银锡制品，而最里的王宫城墙，则包了一层闪闪发光的金泊。
进入宫门，只见苑墙围绕，苑中有一大池，池中筑高大平台，台上建九间大型殿宇，殿前有廊檐雕栏的通道，通达各殿，大池中碧波荡漾，将迷离的波光映射到深殿广宇上，产生光怪陆离的梦幻之感。
水池左、右两岸分别建有彩楼，戏台，下端牌楼上额书“琼林苑”三字。池岸四周桃红柳绿，间有凉亭，船坞，殿阁。水中龙船角楼高阁，宫娥彩女活动于龙船内外，龙船两侧各有小龙舟五艘，每艘约有十人并排划桨，船头一人持旗，另有数只围游其间，左，下两侧的苑墙内外，宫中侍卫、彩娥熙来攘往。
王宫的主楼是一座相当于今日一百层楼那么高的类似金字塔的建筑，而且全水晶建筑，金字塔平顶有类似城门、回廊、瞭望塔等建筑物，四角伴有四根巨大鹅管，直伸于几万米以上的蜀龙山区大山之中。
金字塔平顶上方支撑着无数青铜铸件的大灯，大灯照耀着垂直壁立的仙女飞天图案。画面上一轮圆月高高悬挂在浩渺深邃的天宇，云团边沿呈波纹形起伏， 烘托圆月，内有肥硕的蟾蜍一只，头朝着西北方向，俯卧姿态，肚腹紧贴月面，四肢奋力伸张，与身体几乎成平面状态，周围云雾缭绕，富有神秘色彩，左最上角是一只体型狭长的兔子，作奔跑状。
月像右侧一女子人首蛇身，面部微微上仰，头梳高髻，眉目虽不甚清晰，但表情似非常严肃，月像侧身斜立，身着宽袖长襦，背部略为凹陷，使臀部显得较为挺翘，身后长尾屈曲蜿蜒，上饰倒钩状细短羽毛，向上卷曲呈半圆形，上、下四肢皆向下弯曲，在空中呈用力撑持之态，尤其右臂微微高抬，握拳向前直伸，似要揽住月轮，左臂则呈圆形弯曲，紧贴身体，抱于腋下。月像身侧无云团或云气装饰，身后有疏淡、轻盈的流云飘浮，疏落排列，周围云气缭绕，并有大小不等的九星散布其间，女子双手用力上举，抵住圆月外沿，面向月轮，脚踏祥云，朝着月亮的方向飞去……
画面布局开阔疏朗，构图丰满，繁而不乱，勾勒工细，一丝不苟，线条豪放流畅，多用富于弹性的圆弧线，使形象饱满圆润，运动感很强，人物飘然飞举之形神毕现。特别是女子之像，形象饱满，动感十足，对其动态瞬间的把握和表现非常准确、生动，也许，这就是嫦娥奔月图，莫非这女王真是神话传说中的嫦娥？
在登上水晶金字塔的第一级台阶上，专家们发现人工刻凿的符号、几何形图案、人面纹图像和排列整齐有序的一些圆形小孔，周围其它宫殿建筑都有无数条水晶地板路彼此相连，上面镌刻着精美的图案，路面一直延伸到金字塔王宫。
所有的宫殿们形成一座巨大的迷宫，开放的与封闭的一颗印小院，寺庙，蓄水池，接待大厅，住房和储藏室，因此，宫殿不仅是“城中城”，而且也是“堡中堡”。
宫中设置了很多保护的地方，护卫既安排在大门塔楼附近，也安排在王宫构造繁复的台阶上坡拐弯处，也有的安排在楼梯下，还有的安置在附加防御墙旁，而王宫大门的保护是最集中、最主要的，几乎是五步一岗，十步一哨。
专家们在王宫里受到了女王隆重的接见，女王头戴上面饰有珠宝的高冠，脸罩金色面具，面具上鼻子高挺、眼睛奇大，耳旁吊有三角形耳坠，女王手中握有权杖，这柄用捶打好的金箔包卷在一根木杆上的长1.5米，直径应该在3至5公分左右的金杖，上有刻划有男人性器之**，杖身刻有鱼鸟纹饰，上方是光圆凸状的龟—头，它的颈部有一圈凹痕，皱皱叠叠的，金杖下端为两条两背相对的鱼像，上部刻有相同的四组纹样，上下左右对称排列，图案中的每一组纹样，都由鱼、鸟、箭组成，鱼鸟象征吉祥，箭翎则表示威武，这正是金杖作为权力象征意义所在。
可能是地下王国国王的信物，象征蜀王至高无上的权力，也就是女王集王权、神权、财富垄断权为一体的标志吧？专家们在心里猜想道。
女王宝座背后宽大的青铜嵌玉屏风上，同样有着飞天图案：画面中嫦娥头绾夸张高髻，向后略略倾斜，脸孔直面前方，显得端庄、威严，身着宽袖贴身锦裙，裙摆随风微动起伏，摇曳生姿，腰间秀带在身后飘摇摆动，与细长的蛇尾略有缠绕，相映成趣，将其瘦细、柔美的体态衬托得更加纤盈而舒展，中刻一物与嫦娥侧身相对，面庞稍垂，低眉顺目，拱手胸前，作拜谒状，其后又刻一奇兽，双首，独角，长颈，头向嫦娥。
画面布局富有平衡、和谐之美，对嫦娥在空中飞舞姿态的呈现，无论是飘飞的裙袖，亦或是摆动的长尾，都抓住了其动态瞬间的微妙变化，使造型飞扬灵动，生意盎然，同时，以拜谒者之静态衬托嫦娥之动态，于动静结合中，展现画面生动、活泼又沉稳、雅静的节奏感。
女王面带微笑地与专家们寒喧问好，询问了专家们的一路辛苦、来历，又向专家们打听了地上人类社会的生活状况，表示将有机会一定去地上社会访问，随后，女王举行了午宴招待专家及一行人。
在边吃边聊的席间，专家们又向女王求正了她是不是传说中的嫦娥仙子？女王愉快地讲起了她的身世之迷。
在伊放勋(尧帝)时代，天上有十个太阳同时出，把土地都烤焦了，庄稼也枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒，因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民，人间的灾难惊动了天上的神，天帝命令善于射箭的后羿下到人间，协助去除人民的苦难。
后羿立即开始了射日的战斗，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，从肩上取出白色的箭，拉开神弓，一支一支地向骄横的太阳射去，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福，从此地上气候适宜，万物得以生长。
契俞原是一个人面蛇身的天神，被贰负和危谋害，由于该缘故，契俞迷失了本性，转变为人脸、马蹄、混身披着红色长毛的怪物，在十日同出之际，契俞从弱水中逃上岸来，见人畜就吃，后羿见契俞如此残忍，不由大怒，立即弯弓搭箭，取其性命。
在畴华之野，住着一个叫凿齿的怪物，凿齿长着野兽的头，其牙齿形状像凿子，能把金石贯穿，见后羿带着弓箭找上门来，凿齿慌忙一面拿起盾牌遮挡自己，一面伸出牙齿迎战，后羿挥动宝剑砍去，盾牌顿时折成两半，凿齿吓得转身逃跑，后羿则拉弓上弦，一箭正中凿齿心窝。
后羿的第三个目标，是到北方诛杀九婴，九婴生于天地初分之时，既能吐水，又能喷火，高兴时就吐水，冲坏道路、田地，生气时就喷火，烧毁庄稼、房屋，见到后羿，九婴并不像前两个恶兽那样害怕，而是直接与之对战，后羿四处躲闪，以避开凶险的水火网，随即，看准机会连发九箭，结果了九婴。
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