大宋武皇

对于这个几个被俘的印第安人来说，过去的几天简直就是他们人生中最快乐的曰子，虽然他们的酋长并没有按时来赎买他们，使他们变成了所谓的奴隶。
但是成为奴隶并没有想象中的那样的痛苦，他们虽然担负起了很多新华城中的脏活累活，但是其艰苦程度并不比他们在部落中做的事情强太多，更何况新华城中的人教会了他们使用很多的工具。这样一来就轻松了许多。
而且，在新华城中吃的非常的好，他们吃到了以前从来没有吃过的美味，这些美味就连放了盐的烤肉也不能相比。
还有就是他们晚上住在了房子里，有棉被盖，况且那晚上刚好还下起了大雨。在大雨之中他们几人居然在屋内完好无损，而且别说雨点了，连风都感受不到。
这让那种一到下雨天外面下小雨，屋里下中雨，外面下中雨，屋里下大雨，雨大了不得不到屋外避雨的印第安人们有点感到太幸福了。
最重要的是，他们在干完活之后拿到了一种叫工钱的东西，斯诺告诉他们这东西就相当于金子，可以攒到一定数量以后用来兑换成金子，或者是购买其他别的东西，比如说是美酒。
将信将疑的印第安人拿着这些钱去到了酒铺了，然后他们便买到了美酒，这是他们从来没有经历过的事情。居然干活以后还能得到报酬。
以前在部落之中无论干多少的活，金子总是归酋长，而东西总是平均分配，报酬那种东西更是不存在的。
所以当他们的酋长想要带他们回去的时候，他们的心中产生了一丝的犹豫，他们害怕酋长的权威，毕竟酋长代表着神，但是他们又不太想要回去，因为在这里过得实在是太舒服了。
不过好像新华城的人看出了他们心中的犹豫一般，斯诺在带他们见酋长以前在私下偷偷的和他们说了，如果不想回去尽管说出来，新华城的城主会为你们撑腰。
由于城主在他们心中同样也是像神一般的存在，所以他们心头顿时产生了万千的勇气，当他们正式见到酋长的时候，果断的说出了他们不想回去，他们想留在这里的话。
“这……这是为什么？你们谁给我解释一下，为什么不想回去？”
虽然赵惟吉说了要给他们撑腰，不过摄于酋长以往的yin威，他们几个还是将为什么不打算回到部落之中的理由告诉了酋长。
他们的这些理由在酋长听来简直是搞笑，哪会有人作出这样的事情啊，给报酬？报酬是什么玩意儿？
不过虽然酋长听他们的理由有些像听天方夜谭一样，但是同行而来的族人就不一样了，他们听完有的只是羡慕。
就在他们羡慕的时候，赵惟吉在火上浇了一把油。他通过斯诺的翻译告诉了这些印第安人，如果他们也想到新华城里来挣钱买酒的话，也是受到欢迎的。
这让其他的族人都有些激动，不过酋长有些不高兴了，你这是当着我的面挖人啊，酋长的脸马上就垮了下来。
不过赵惟吉也料到了酋长会不高兴，所以他让斯诺将酋长偷偷的拉到了一旁。
酋长见到已经四下无人以后果断的发飙了：“城主大人，您能给我解释一下吗，为什么当着我的面引诱我的族人。”
对于这种还处于原始部族社会的部落来说族人是一笔很大的财富，部落之间相互挖人都有可能会引起战争的。
不过面对酋长的发飙，赵惟吉早就准备好说辞了，“酋长大人您息怒，我允许您的族人到我的城中干活也是为了您好啊。”
这让酋长有些狐疑了，挖我的人还是为了我好，“这是怎么说？”
“您想想，您是不是需要在我这里买盐和美酒，甚至还有其他的东西，比如说棉衣，或者武器啊？”
酋长点了点头，这点她并不否认。
“那么您买这些是不是需要金子啊？”
酋长又点了点头。
“但是好像您的金子并不是无限的吧？我想您现在应该没有新的金子的来源吧。”
被赵惟吉看穿窘境的酋长显得有些尴尬，但是这也是她无法否认的，所以她只能艰难的再次点了点头。
“不过如果您的族人在我的城里干活就会不一样了，因为我会付给他们报酬，也就是钱，而钱这种东西在新华城中就相当于金子，他们可以用钱直接在城中换取盐或者美酒，或者其他的东西。
亦或者他们可以将钱积攒到一定的程度以后在城中换取金子再回到部落，然后由您前来换取您所需要的东西。”
这番话令酋长有些心动了，因为赵惟吉很好的抓住了酋长的一个心理，那就是部落族人的东西都是她的，所有族人的收获都要先孝敬给她，然后多余的再由她来分配。
而这个时候她正为找不到新的金子的来源而发愁，既然族人可以在城中挣到金子，那么她就不用再发愁了。
而且既然新华城里什么东西都应有尽有，那么族人也不用再去狩猎或者农耕了，只要能够挣到钱，买想要的东西就完了。
所以赵惟吉的这个提议对于酋长来说简直是太棒了。
不过酋长不知道的是赵惟吉的这一番话看似是为了她着想，但实则是在坑她。赵惟吉的这番行动充斥着巨大的阴谋。
第一是，酋长并不知道人这种生物的学习能力到底有多强，一旦将这些印第安人长期放在新华城这么一种高等级文明的环境下，他们肯定很容易便受到影响。
而在赵惟吉的设想之中，对于这些印第安人最能够产生质变的影响莫过于私有制了，现在的印第安人这种原始部落应该还过着一种原始公有制的生活，除了酋长拥有绝对的权利支配所有收获物以外，其他族人应该还是遵从着原始公有制那样，平均分配收获物。
但是这些人一旦接触到新华城中这种私有制生活以后，很容易就发生质变的，自私是人类的天姓。
这些印第安人如果能够给与他们足够的可以供自己支配的物资以后，人类这种自私的天姓必然会战胜那种原始公有制。
人如果自私了，再想让他将他自己应得的东西交给那个剥削自己的酋长估计也就没有什么可能了。
再有第二点是，赵惟吉已经猜到酋长会想到只要族人能够挣到钱然后在新华城里买需要的东西就不用自己在生产了。
是的，能够买，当然就不用自己做了，这是很多后世的人脑中都会产生的想法，因为在后世物资已经太过于丰富了，以往需要家里手工自己生产的东西到达二十一世纪以后都可以买的到了。
后世不是有一句很经典的话吗，那就是凡是能用钱解决的事儿，那都不是事儿。
同理可以放到这个酋长身上，因为在新华城里逛了一圈以后，使得酋长产生了一个错觉，那就是新华城任何她们自己部落所需要的东西好像城里都有，好像也都可以买的到。
既然都可以买得到，那么如果有钱的话，用钱买这些东西就完了，何必再自己弄呢。
因为这时的酋长对于钱的观念还很浅薄，她根本不会计算一种叫做成本的东西。
不过由于她的这种浅薄，反而成全了赵惟吉的计划，因为一旦印第安部落的全部生活物资都将由新华城供应的话，那么这便等同于新华城已经掌握了这个部落的命脉了。
命脉都被掌握，那么臣服自然也只是时间的问题了。
当然并不能够想到如此多东西的酋长欣然的答应了赵惟吉的请求。
于是在接下来的一段时期之中，新华城突然出现越来越多的印第安身影。
他们就如同那些后世刚进城的外来务工人员一般，吃苦耐劳，而且要求的工钱和待遇都很低。
所以他们自然也有着相当好的市场，凡是有印第安人要找工作，基本上很快就会被录取，城中这些需要大量重体力劳动力的老板们对于他们都是用抢的。
这些劳动力的到来，使得作为这些老板的代表杨华，在例行的会议上，对于赵惟吉的赞美不断，甚至可以用歌功颂德来形容了。
“行了，中鼎你就把你的马屁先听一下吧，以后有的是你可以乐的。
曜曰，斯诺那边准备好了吗？”
“准备好了，王爷。”
这里所说的让斯诺准备的事情，就是让他在书院里开一个班专门教这些印第安人汉语，毕竟现在能够与印第安人沟通的就只有斯诺，但是斯诺又不可能去到每一个雇佣印第安人的地方去做翻译，所以让他们自己学会汉语是必须的。
而且这也是汉化计划的一部分，如果连汉语都不会说的话还谈何汉化了。
不过斯诺的这个语言班也不是单纯的教授汉语，赵惟吉让斯诺在教授汉语的同时，顺便夹杂一些私有制的观念在里面。
他要让这些印第安人在短时间内明白，他们所做的一切都是为了自己，他们干活得到的报酬应该归自己支配，这些钱应该想做什么就做什么，而不是全部贡献给酋长，然后再由酋长分配。
赵惟吉要让这些印第安人明白，不劳动者不得食，只要他们明白这些，酋长的统治自然就很容易瓦解了。
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