鬼话三国——现代蒲松龄邪恶解说三国

建安十二年五月，东吴兵出江夏不利，而曹军终抵达幽州无终城，再往北行便是出国境了，可是老天爷偏在这时找起了麻烦，连日阴雨绵绵，道路全部被洪水冲断。这场大雨令本就辎重不足的曹操大军被困在幽州境内达两月之久，当真是前进不得，后退不能。曹操前望路看，亦是无可奈何。曹操不得不慨叹贾诩此人太善算计了，若非天助袁氏，岂能让袁氏兄弟还尚存人间？
郭嘉最后减负轻进的建议果然是错了，当日若带足辎重，又何愁这两月的消耗？而曹操此时更担心的莫过于许都，此时的刘表会不会袭击许都呢？
其实此时的刘备已看到了战机，再三向刘表请命袭取许都。曹军主力深入大漠，鞭长莫及，待其回军，怕是许都已入刘表之手，而河北本就人心未稳，曹操势歹，势必一片反声，则曹操大势已去，真乃是千载难逢之机啊。
其实刘表何尝不知，不过刘表心中自有算计。无论如何挣扎，自己都不能枉争人皇，毕竟福报有限，如今自己轻袭许都，也不过是为他人做嫁衣裳。而更重要的一个问题是刘表近来身体每况愈下，他也知道自己大限将至，早过了驰骋疆场纵横天下的雄心壮志了，而接班人的问题也成了刘表的一块心病，如何才能留住自己的根脉呢？既身在轮回红尘中挣扎，则难免会被七情六欲束缚，刘表便是如此，毕竟自己死后刘氏一脉就失去庇佑了，更何况还有那预言……每每想及此处，刘表便总会犯难。
刘表之所以能收留刘备，也是看出刘备的非同一般，日后自己子孙也会有所倚重。只是如今刘备来了荆州却远非自己所想，自刘备来到荆襄，在荆襄的声望日盛，民望极高，声名直迫刘表。对于这种当世的袅雄人物，刘表自然心生疑虑，毕竟刘表也不想自己走后便失去了苦心经营的江山，所以对刘备的位置更是犯难。本想倚仗刘备，但真正等刘备来了才发现，此人凌云之志，绝非久居人下之人。
刘表没有袭取许都，对曹操而言虽然在意料之中，但心中也颇为忐忑，好在许都心腹不断发来安抚信息，这才让曹操放下心来，安心等待战机。
这大雨一下便是两个月之久，曹营上下虽然都颇为忧心，但最为忧心的莫过于郭嘉。郭嘉当年本就受了内伤，一直没有好好疗养，自是不能操心太多，如今连日下雨，真是浇透了郭嘉的心。大漠中风沙不断，环境恶劣，又有心疾，郭嘉的病情更是每况愈下。
郭嘉不知道自己的星相飘摇，已是风烛残年般破败不堪，而关注这颗星的人不在少数，卧龙凤雏冢虎幼麒这些山中牛人都在关注这颗最闪耀的星芒。当世英豪无不暗自奇怪：这颗璀璨的明星怎么会这么快就星像不稳日薄西山了呢？
大雨过后，郭嘉病情转重，但曹操仍将他带在身边，以车驾拉着郭嘉颠沛流离率领大军深入大漠寻找乌丸的部队。
曹操深入不毛远征沙漠月余毫无进展，别说乌丸，连个人影都没有看到，尽是无边的黄沙。这一路坎坷，茫茫不得终日，郭嘉在远方日渐消瘦，身体是一天不如一天，而曹操也是耐着性子等。就这样一直拖着，直到一个人的出现，这个人就是田畴。
不得不说，这是一位奇人，三国时代能人辈出，但如果说能称的上奇人的，我觉得田畴当能算上一个。为什么这么说？此人在历史上有三次可以封侯拜将，却都拒而不受。
第一次田畴不用国内道路而选择出塞至朔方，成功到达长安，朝廷感其功绩拜其为骑都尉，不受；第二次，建安十二年，曹操北征乌丸，田畴因战功被封亭侯，不受；第三次，从征荆州，功勋卓著，赐以前爵，仍然不受。
不得不说此人太奇怪了，不求功名不求利禄，那他为何？诸位有所不知，此人修为也至地仙一级，不过此人非是一般的散仙，而是墨家弟子。
说起墨家，便不能不说墨家鼻祖墨子，说道墨子便不能不说墨学，墨道深远，非是三言两语所能囊括。一句话，兼爱非攻是墨家学说的核心。墨子其人，天纵奇才，不仅道法高深，在其它领域也多有成就。
墨子传说甚多，但在修真界中最著名的便是与巧匠鲁班斗法。
鲁班何许人也？工匠成道第一人，便是工匠的鼻祖。一双妙手堪称造化绝伦，具体能造出何等巧工，就不细说了，可谓上天入地，无所不能。不过鲁班的道门却为修真中人所不耻，毕竟鲁班所学在修真一途中分属旁门左道，非是修道之本。不过从人的角度来说，鲁班不得不说是一位天下奇才。
说起两位地仙斗法，却要追溯到战国乱世了。鲁班曾受楚王大恩，楚王伐宋，鲁班为还其因果，便助其制造军械。而墨子成道之前，曾当过宋国大夫，这一因果导致墨子对宋国有一种难以名状的感情。听说宋国蒙大难，墨子坐不住了，便要一己之力出山化解两国恩怨。
当日墨子沐浴更衣，之后苦行十昼夜抵达郢都，来见鲁班（古人重礼义，这是对对手尊重的一种表现）。
墨子、鲁班都是名满修真界的散仙，且都属于左道（墨子自创道统，自属于左道），而同时二人又都是名满天下的工匠大师，所以这场颠峰对决无论对人对仙都异常受关注，尤其在那个人皇之争异常纷乱的年代。
讲到此节，笔者不得不代言一句，战国时代是人皇之争伊始，人皇之争的惨烈绝不下于应劫之战的封神，这场惨斗僵持不下近五百余年，最后终得秦始皇一统天下，人皇大兴，开起了皇朝时代，但秦承两世，被汉灭，无数生灵涂炭，战火无情，往事已矣，不提也罢。