狩宋

凝阳书院，讲坛四方阁三楼的四面墙壁，突然想起了花灯一样的墙。
万适正为之惊讶的时候，就看见渤海的学生们都站立了起来，眼神热烈地望着讲坛入口的大门。
走在前面的是身穿浅黄色衣袍，头上戴着一顶小冠，腰上简单的腰带上有一只玉佩的渤海王。
渤海王比想象的要年纪大一些，长相很普通，但是行为举止中正之中，还有很浓的书卷气。他的步伐很大，走得很快。
他的身边，是身材比渤海王还要高一些，披着长发，发髻上只有一只玉簪的王妃。王妃手中捧着十多本书，步伐与王爷几乎保持着一致。
王爷和王妃后面，还有十多个战士，他们手里都拿着一些器具，身上的武器也都是满的。
渤海王和王妃并没有和人打招呼，而是直接快步走进了四方阁，很快就出现在了四方阁的二楼。护送的战士一部分留在了一楼，一部分进了三楼。没有人在二楼帮助王爷和王妃，而是任王爷和王妃飞快地整理着讲课需要的资料和物件。
两个人对能够扩音的机关的使用非常熟练，很快四方亭就传来了王爷安定，语速不慢的声音。
“好了，我不知道今天为什么同学们对我如此尊敬，就好像我突然长了十几岁，比陈抟先生都要老。不过还是请坐下。”
学生们坐下，但是有几个人大声道：“王爷，您一心为国，京城却百般猜忌，这不公平？”
高继冲轻轻的笑声传出来：“不公平吗？很公平。北方六省，确实是自行一套。皇太后生气也很正常。不过我只是一个书院的院长。政务院是冀王负责，这些麻烦事，冀王会处理好。我还是在这里安安静静教书为好。”
学生们也都笑了，气氛也轻松了下来。
高继冲笑道：“说起不一样，我最近特别有感触。南方来的同学，请站起来一下，让我看看你们有多少。”
讲坛的四周台阶上，一群一群的人站起来，已经有了五六百人的样子。
高继冲示意他们坐下。
“看样子人数比我预料的要多出很多，是不是你们很多人都不肯写文章啊？其实你们都应该写一写，也许就是不一样的格局。我已经在这里讲了七八堂课了，算起来有两个月的时间。这七天是我收到的书籍最多的七天。”
高继冲指了指面前的书籍。
“书写的多当然好，不过我看了一下，九成都是琴棋书画。就算是偶尔有一两本不同，里面也有一多半琴棋书画。江南文风之盛，可见一斑。我以前看历代史书，就发现从汉以来，个人的文集越来越多，风花雪月还真是迷人得很。”
渤海的学生们都轰然笑了，而南方来的文人都面面相觑。
“从则天圣皇后开始，就有科考取士，我一直在想，要是在过几代，海量的文学之书，要是靠该怎么考，真是头疼。后来再想了一下，就觉得，似乎不需要靠那些东西，一时所感，赋诗一首，需要考吗？”
万适算是看出来了，高继冲讲课和其它的几位先生太不同了，他讲得很随意，但是思想却很跳跃和尖刻。
笑声中，渤海王举起了一本书：“这本书，算是我这几天一直在看，一直在查证的一本书。他的作者叫做万适，河南来的学子。这本书的名字叫做《雅书》，我们知道《尔雅》就是讲古字意的书籍，《雅书》也是一本这样的书。”
这次学生们都很安静地听着。渤海王的讲话经过精简修辞之后，很快就出现在了渤海报上。学生们已经知道了万适和《雅书》，只是还没有来得及打听万适是谁而已。
万适也从图书馆里的报纸上看到了讲话内容。但是因为太简略，他很像听一听渤海王对他的书到底是什么评价。
“书是好书，不过一样，大半都浪费在了风花雪月上。我这里就选择比较重要的地方讲。”
随着渤海王把一张卡片放进一个灯下，四方亭的三楼的“光墙”上就显示出一个一个字。
这是一个只有在甲骨上才有的古字。
“这个字，《雅书》中没有提到，万适同学应该是从《说文》中了解到了这个，说文，哲，古字形是三个吉字。”
随着又一张卡片放进去，古“哲”字就出现了。
南方学子觉得这有些像皮影戏，但是渤海王是在二楼，距离四块光墙非常远，他是怎样把字投影到光墙上的呢？万适也想不通，他对这种神迹有些目瞪口呆。
“这个字是甲骨中最早的字形，大家可以看一下，字形是三个人，正在用筹策进行卜算的样子。非常形象。哲，在上古，实际上是一个动词，就是请多个人进行卜算。”
“但是到了后来，人们认为，光是卜算还不够，要的出结论才是真正的哲学，所以就有了一些细微的改变，筹策没了，变成了手拿着刀契刻的样子。契书，就是这个意思。”
“我知道大家可能很少看到甲骨，不过实际上甲骨卜辞中最后刻下来的，都是在得到验证的，正确的结论，出现的最多的几个字，就是贞和吉。所以一个人用刀刻下正确的结论，这个字就是吉。但是哲还不一样，一种正确的结果，并不是一直正确，而三个正确的结果才是较为正确。”
高继冲笑道：“古字，三为多。也就是说，一件事，并非只有一个正确的结果，在不同的阶段，会有不同的正确。这才是哲学的本意。”
高继冲又换了几个不同时期的甲骨文“哲”字。
“从这几个字，大家就知道，古人在对字形进行简化。这是为了刻写方便。把三个人简写成为一个人之后，就变成了最后的这个字。就是一个人用刻刀在刻写文字。字形中把刻纹进行了突出，其用意就是说，只有得到了众人的共识，刻写下来的知识，才是哲。否则都只是一家之言。”
“简写之后，到了周朝，又觉得不够精确，于是就多出来了一个口字。口，就是辩论，讲述，就像我现在这样。春秋时期，辨士那是非常受重视的人物。”
“到了钟鼎文石器，由于钟鼎文都是刻在利器上的，字义要尽量精准，于是就又多了一些字形，大家看，在下面，除了口，还多了一个心字。心之所悟，这已经可以代替口字了。于是口就变成了一只眼睛。”
“那么我们就可以很清楚地知道，哲学，在先哲的眼里，就是目之所视，心之所思，积众人之所知，能够写下来，传给后人的普遍真理，就是哲学。”
一个个字形的变过去。字形的演变，就是一个历史的演变，也是认识的演变。
渤海王的讲述，就变得生动而可观。万适从来没有想到过这样的字形之间的联系，他只是因为渤海王对于哲学的解释，进行了猎奇，把他知道的字形写上去了而已。
却从来没有想过，原来字形的演变居然富含这么多的意义。
“万适同学，在不在，请站起来一下，你带给了我们最好的历史思维。让我们知道了我们的哲学并非是某个人创造，而是一代一代演变而来。”
万适站起来，感受着同学们灼热的目光，心里却十分惭愧。
“王爷，我只是找了几个字形而已，万不敢受此殊荣。”